마태복음 11:28-30에 <수고하고 무거운 짐 진 자들아, 다 내게로 오라, 내가 너희를 쉬게 하리라. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라. 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라> 는 말씀은 많은 설교자의 단골 소재가 되고 있습니다.

복음을 율법과 같이 무겁게 하여야 권위가 있고 무슨 인간의 신앙적 욕망을 채워주는 것 같기 때문에 그런 것 같습니다.  마치 차도 경차를 타는 것보다 중형차를 타야 사람이 무게 있는 것처럼 느껴지는 것과 다를바가 없는 사고가 지배하고 있는 것이 우리들의 교회 모습이라고 여겨집니다.

진정한 의미의 자유는 무엇을 말하는 것일까요? 육체적인 자유이외에도 영적인 자유가 있겠습니다. 육체적인 자유함은 어떻게 보면 우리 인간의 가장 근본적인 자유함이라 할 수 있겠습니다. 이는 헌법상에서도 보장된 우리들의 권리이기도 합니다. 구체적으로 보면 신체적 자유권, 거주․이전의 자유, 직업선택의 자유, 주거의 자유, 사생활의 자유등과 정신적 자유권으로 양심의 자유, 종교의 자유, 학문과 예술의 자유, 표현의 자유가 있고 정치적 자유권으로는 정치적 표현의 자유, 정당가입과 정당 활동의 자유, 투표와 공직선거입후보 및 선거운동의 자유 등이 있습니다.

지금까지 우리 인류의 역사는 한마디로 자유를 쟁취하기 위한 역사였다고 할 수 있겠습니다. 더 나아가서 우리들 신앙인으로서의 자유는 권력으로부터, 돈으로부터, 세상의 명예로부터, 목회권력으로부터, 브랜드목사의 우산으로부터 자유 하는 것들을 말합니다.

해방이후 수많은 희생을 통해서 지금의 우리들의 자유로운 삶의 터전을 구축해왔습니다. 허지만 틈새자유가 속박되는 경우가 있는데 흔히 간과하고 지나치기 때문에 아무도 이의를 달지 않고 있는 경우가 있다고 봅니다. 흔히 관례로, 관습으로 지나치기 때문이지요.

우리 신앙인들의 궁극적인 진정한 자유는 영적인 자유를 추구하는 것입니다. 진리가 우리를 자유케 하기 때문이지요. 그런데 대부분의 목사들이 우리들의 진정한 자유를 속박하고 있습니다. 그렇게 말하면 속박된 목회의 울타리속에서 성도들을 가두어 놓을 수 없기 때문에 늘 자신의 목회 울차리 안에서 가두어 놓고 자신이 주는 메시지만을 먹으며 알콩 달콩 유치원 소꿉장난하듯 재미있게 살자고 하는 것이 한국교회의 일반적이고 전통적인 목회이자 신앙생활의 모습이라고 분석됩니다.

그속에서 우리는 예수 그리스도를 만나지만 진정한 자유를 누릴 수 있는 방법은 배우지를 못하고 있습니다. 그저 가벼운 은혜의 수준에 머무르며  감사하고 기뻐하고 있기 때문에 우리 교회는 사회와 격리되어 불신하는 집단으로 전락하고 있지요.정작  복음의 멍에는 쉽고 복음의 짐은 가벼운데 약싹빠른 당나귀처럼 물에 빠져 짐을 무겁게만 하고 있는 것이 한국교회의 실정이 아닐까 하는 생각을 하게 됩니다.