10월 11일까지 38일을 오체투지로 100여km를 기어왔습니다. 많은 분들이 참여해 주셨습니다. 어떤 분은 반배를 했고, 어떤 분은 삼보일배를 했고, 또 어떤 분은 오체투지를 했습니다. 그리고 참여 후기를 오체투지 카페(http://cafe.daum.net/dhcpxnwl)에 남겨주신 분들이 있습니다. 혼자 펑펑 울면서 읽고, 보다가 저 혼자 우는 것이 억울하다는 생각이 들었습니다. 그래서 오늘은 여러분께 동영상 하나와 글 하나를 소개드립니다. (링크 불가로 동영상은 생략합니다/당당뉴스 운영자)
위 영상은 9월 30일 참여하신 라트라파님께서 올려주신 영상입니다. 영상의 아랫부분에 "그 곳이 너무 그립습니다. ^^ "라고 써 놓으셨더군요. "세상에 그리울 곳이 없어서 길거리 오체투지 현장이 그립다니.."하면서도 가슴 속 깊은 곳에서 저역시 비슷한 고백을 하게 됩니다. 각기 다른 음악을 배경으로 문규현신부님, 수경스님 그리고 전종훈 신부님의 동영상을 올린 글도 강추합니다. (http://cafe.daum.net/dhcpxnwl/QiTI/71)
다음은 10월3일 4일 이틀을 참여하신 방랑자님이 쓴 글입니다. 미완성으로 올렸다고 하고 있으나 언제 완성될 지 모르겠으므로(^&^) 그냥 올립니다. 좀 긴 글입니다만, 참 많은 것을 느끼게 해준 글이었습니다. 사진은 제맘대로 첨부했습니다.
일기체로 씁니다~ 이해를 해주세요~
오늘도 순례를 끝내고 쉬고 계시겠구나. 그 분들과 이 땅에서 자기가 선 자리에서 힘겹지만 꿋꿋하게 살아가는 모든 생명에게 평화가 함께 하기를 빈다. 무척 늦었지만 순례 후기를 써본다. 내 개인의 사소한 기록이기는 하지만, 훗날 이것도 어떤 쓸모가 있는 기록이 아닐까? 그런 거창한 뜻도 조금은 있고, 내가 지나온 과거를 보면 아무 기록도 남기지 않은 경험은 그 당시에 그것이 아무리 값진 것이었다고 해도, 시간이 지나면 뭐가 남는 것이 없더라.
이틀 참가하고 얼굴이 탔다. 이마에 살이 벗겨진다. 한 달이 넘도록 순례를 하시는 분들은 얼마나 힘이 드셨을까? 상상을 하기도 힘들다.
지난 주말 연휴에는-10.3일 10.4일- 오체투지 순례에 이틀 참여를 했다. 지난 9.20일 토요일 오후에 서울에서 일행 4명과 함께 내려가서, 오후 시간에 잠깐 순례에 함께하기는 했지만, 왼쪽 손을 비롯해서 어깨와 무릎 전체를 다쳐서, 오체투지를 못하고 반배를 드렸다. 너무 아쉬웠다. 그래서 꼭 다시 순례에 가서 스님, 신부님들과 함께 오체투지를 해보고 싶었다.
(도구님이 찍은 사진입니다.)
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(도구님이 찍은 사진입니다.)
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(도구님이 찍은 사진입니다.) 10.2출발
10.2일 밤 11시 김포공항에서 출발하는 전주행 리무진 버스를 탔다. 한 2년 전부터 버스에 자전거를 싣고서 하는 여행을 가려고 알아보다가 공항 리무진버스를 알았다. 강남버스 터미날에 비해서는 집에서 참 가까우면서 여러 곳으로 가더군. 28석 좌석에 20석 정도가 찼다. 밤 시간이라 그런지 무척이나 빠르게 달린다. 어두워서 어디가 어디인지도 모를 고속도로를 버스는 정말 잘 달리더라. 읽으려고 가져간
우석훈 책을 좀 보려고 했지만 너무 어두워서 포기했다. 편안한 의자에 기대서 자면서 있다보니 목적지에 나를 내려줬다.
목적지에 가는 그 중간 과정에 대한 관심 따위는 필요 없더구나. 그저 출발지와 목적지만 있는 그런 여행. 어찌 보면 내가 화물이 된 느낌도 들더라. 그저 표를 살 돈만 있으면 내 마음이야 어떻든 거기까지 나를 데려다 주다니. 좀 많이 이상한 느낌이 들더라. 3일 새벽 1시 50분에 전주 코아호텔에 내렸다. 택시들이 많이 기다리고 있었지만, 그냥 가방을 메고 마음이 향하는 방향으로 걸었다.
노송광장이라는 학교 운동장 보다 넓은 둥그런 광장이 나오더군. 나무 의자에 앉았다. 순례단과 만나는 시간이 아침 8시 10분이다. 아직 시간은 많이 남았다. 어디서 남은 시간을 보낼지 궁리했다. 한 달이 넘도록 순례를 하신 분들을 생각하면, 내가 너무도 편하게 지내온 지난 한 달이 부끄러웠다. 그래서 나도 좀 고생을 해보자는 생각을 가지고 있었고, 그럴 작정으로 서울에서 내려왔지만, 막상 닥치고 보니 흠 여러 생각이 들더라. 노송광장-새벽에 좀 환해져서 이 이름이라는 것을 알았다.
내가 거기에서 노숙을 해서 그랬을까? 내 눈에는 노숙광장으로 보이더라 ㅋ- 한 귀퉁이에 자리를 잡았다. 배낭을 내려놓고 가지고 온 옷가지를 다 꺼내서 껴입고 나무 의자에 누워서, 무릎 담요 3개를 몸 위에 덮었다. 잠시 잠이 들었다가 추워서 깼다. 혹시 몰라서 가지고 내려온 노란색 비옷-촛불 시위 하면서 입었던 정말 유용한 비옷-까지 꺼내서 입었다. 나 혼자 생각에는 나름 5월부터 촛불시위에 참가를 하면서 시청광장에서 노숙으로 보낸 시간이 있어서 어느 정도는 단련이 되었다고 생각을 했었다. 그러나 그것은 어디까지나 혼자 생각이었다. ㅠ.ㅠ 참 춥더라.
이래서 없는 사람들이 살기는 여름이 더 좋다는 말이 생겼구나 싶더군. 노숙하는 사람들이 깡소주라도 한 병씩 마시려고 구걸을 하던 모습과 술에 취해서 쓰러져 있는 모습이 조금은 이해가 가더라. 이 가을에 벽도 없고 창도 없고 지붕도 없는 바깥에서 잠을 잔다는 것은 참말이지 오지게 춥더라. 춥기도 하고 차도 많이 지나가고, 게다가 사람들이 지나가는 소리도 나고, 땅에다 그냥 내려놓은 가방 걱정도 되고. 잠들었다가 깼다가를 무한 반복. 5시 35분에 핸드폰 소리에 눈을 떴다.
안개가 조금 낀 광장 주위에는 마치 유령처럼 아무 소리도 없이 움직이는 사람들이 있더군. 좀 많이 놀랐다. 정말 유령인줄 알고. 새벽 운동을 나온 사람들이 서로 약속이나 한 것처럼 묵묵히 광장을 돌더군. 청소차가 날이 밝았음을 알리며 지나가더군. 역시 어느 도시나 새벽을 알리는 건 청소하는 분들이다. 잠에서는 깼지만, 뼛속 까지는 아디더라도 정말 몸 깊숙이 파고드는 한기. 살랑 불어오는 바람에도 떨리는 내 몸. 살랑거리며 나뭇가지와 잎을 흔드는 그 바람이 불과 얼마 전까지는 나를 기분 좋게 했더랬다.
계절이 바뀌는게 이렇게 무섭다. 이렇게 추운 날씨에도 굴하지 않고 피를 빨려고 달려들던 모기~모기가 불쌍해 보여서 몸보시를 조금 할까 싶은 생각이 들기도 하더라. 얼마나 춥고 배고팠으면 나한테 달려들까? 내 의지와는 상관없이 모기들은 벌써 내 피를 빨았지만. 전주 노송공원이라는 이 공간에서 같이 추위를 보낸 모기와 내가 남 같지가 않더라 ㅋㅋ
(도구님이 찍은 사진입니다.)
10.3 만남 가져간 책을 좀 펼쳐서 읽자니 6시가 될 무렵에는 하늘이 환하게 밝아오는 느낌이 들더군. 밝은 쪽을 동쪽으로 짐작을 하고 길을 나섰다. 순례 행렬이 출발하는 안적 삼거리까지 걸어서 가려고 말이다. 공원 청소를 하려고 지나가는 50대 여성분께 공손히 24시간 편의점이 어디에 있나 여쭸다.친절하게 알려주시네. 6시 27분에 편의점에서 따끈한 야채호빵두 개와 따듯한 베지밀 한 병 그리고 삼양 컵라면 하나를 먹으면서 몸을 좀 녹였다. 최대한 천천히 먹으면서 따듯한 편의점에서 시간을 보냈다. 편의점 여자 주인은 정확하게 안적 삼거리가 어딘지는 모른다고 하시네. 그렇지만 거리가 꽤나 머니까 걸어가지는 말고 택시를 타라고 충고를 하신다.
충고에 따라서 택시를 탔다. 기사도 정확하게는 모른다. 대충 어디일 거라고 한다. 7시 15분 택시 기사가 내려주고 간 주유소에서 씻고 이빨 닦고 ~가다려 보지만 순례단은 안 보여서 여기가 아닐꺼야 라는 생각이 들더라. 그들이 오실 걸로 예상이 되는 17번 국도를 거슬러 갔다. 8시가 가까워 오는 시간에 주유소가 보이더라. 아무래도 이상하다 싶어서 주유소 직원에게 오체투지 순례단을 보았는냐고 물었다. 오늘이 아니라 “어제”지나갔다가 한다. 이런 너무 많이 왔구나 ㅠ.ㅠ
다시 왔던 길을 되돌아서 갓길을 따라 걷는다. 길가에 은행이 어찌나 많이 떨어져 있는지. 수억년을 살아서 화석나무라고 불린다는 은행나무. 종족번식 이라는 조물주가 정한 그 섭리에 따라서 씨를 떨구지만, 딱딱한 아스팔트 바닥에서 그 씨가 뿌리를 내릴 틈은 없고, 지나가는 차들과 사람들에 밟혀서 깨져서 뒹군다. 9시가 가까워서야 아까 택시에서 내렸던 그 주유소에 왔다. 직원에게 물었더니, 순례 행렬이 출발한 지가 얼마 안 되었단다. 아 이 얼마나 희소식~~ 감격~~ 어두운 굴다리를 지나서 걷다가 보니까 드디어 보이는 순례단. 교통 정리를 하시는 분께 가볍게 인사를 드렸다.
행렬의 끄트머리에서 반배를 하면서 오르막길을 조금 걸어서 갔다. 금방 휴식 시간이다~ 다시 출발이다. 내 앞쪽에 아버지와 온 이제 막 4살이나 되었을까? 꼬맹이 하나가 아버지 오른손을 잡고 있더니, 다른 사람들이 오체투지 하는 것을 보았는지 막무가내로 오체투지 하려고 든다 ㅋㅋ 아버지는 놀래서 말리고. 그래도 하려고 하는 꼬맹이. 급기야는 목마를 태워서 달래시더라. 11시 21분 점심 시간이자 휴식 시간이다. 버스로 공원-호동공원인지 그랬다-으로 이동해서 점심을 먹는다.
일단 아는 사람이 없고 그래서 혼자 점심을 먹는다. 미숫가루를 가방에서 꺼냈다. 물에 타서 먹으면서 주위를 보자니, 어떤 분이 주먹밥을 먹으라고 권하신다. 얼씨구나 좋다는 마음으로 받아서 먹고 돗자리 꺼내서 잔디 위에 누웠다. 우와 참 편하다. 노송광장에서 보낸 새벽이 하도 추워서, 얼굴만 모자로 가리고 햇볕이 잘 드는 곳에 누웠다. 몸 속에 쌓인 한기를 떨쳐보자는 마음이었지. 참 따뜻하니 좋더라. 서울에 두고 온 여자친구와 전화 통화를 간단하게 했다. 기분이 좋더라~ 이번에 내려 오면서 같이 왔으면 했는데, 그래도 나 혼자서 내려가겠다고 했을 때 선선히 그러라고 이야기를 해줘서 참 고마웠다. 나보다 나이는 어리지만, 참 든든하게 느껴질 때가 더 많다. 자고 일어나서 책을 좀 읽다가 화장실에 다녀와서 출발 채비를 했다.
아이들 네 명 정도가 공원이 좁다고 막 뛰어다니면서 놀더군. 역시 아이들은 신나게 놀 때가 가장 이쁘다~ 가방에서 목장갑을 꺼내서 손에다 끼고, 무릎보호대-스노우보드 타면서 쓰던-를 꺼내 면바지 안에 입었다. 가방은 진행 차량에 맡기고 나도 이제는 본격적인 오체투지를 할 준비를 마쳤다. 서울에서 주황색 반팔 옷을 입은 화계사 신도들도 여럿이 버스를 타고 오셨다. 공원 한편에 모여서 수경 스님이 하는 말도 듣고 따로 이야기들을 하신다.
공원에서 오전 순례가 끝난 자리까지는 화계사 버스를 탔다. 드디어 태어나서 처음으로 하는 오체투지~ 아스팔트 바닥에 엎드렸다. 이마와 코를 아스팔트에 대본다. 풍겨오는 냄새. 싫다. 눈을 감고 엎드려 있자니, 서서 반배를 할 때와는 느낌이 무척 다르다. 지나가는 차들이 내는 소리가 더욱 무섭게 들리더라. 커다란 화물 차들이 속도를 늦추는 기색도 없이 휑하고 지나가면, 눈을 감고 엎드려 있는 나를 덮칠지도 모른다는 그런 느낌도 들고. 쏜살같이 지나가는 쇳덩이들. 어디를 저렇게들 빠르게 가고 있을까? 사람이 타고 있다는 느낌이 안 들고, 무언가 무서운 것들이 지나가는 그런 느낌이 들더라.
(화계사 하얀콩님이 호동공원에서 찍은 사진)
일단 아는 사람이 없고 그래서 혼자 점심을 먹는다미숫가루를 가방에서 꺼냈다물에 타서 먹으면서 주위를 보자니어떤 분이 주먹밥을 먹으라고 권하신다얼씨구나 좋다는 마음으로 받아서 먹고 돗자리 꺼내서 잔디 위에 누웠다우와 참 편하다노송광장에서 보낸 새벽이 하도 추워서얼굴만 모자로 가리고 햇볕이 잘 드는 곳에 누웠다몸 속에 쌓인 한기를 떨쳐보자는 마음이었지참 따뜻하니 좋더라서울에 두고 온 여자친구와 전화 통화를 간단하게 했다기분이 좋더라이번에 내려 오면서 같이 왔으면 했는데그래도 나 혼자서 내려가겠다고 했을 때 선선히 그러라고 이야기를 해줘서 참 고마웠다나보다 나이는 어리지만참 든든하게 느껴질 때가 더 많다자고 일어나서 책을 좀 읽다가 화장실에 다녀와서 출발 채비를 했다
일단 아는 사람이 없고 그래서 혼자 점심을 먹는다미숫가루를 가방에서 꺼냈다물에 타서 먹으면서 주위를 보자니어떤 분이 주먹밥을 먹으라고 권하신다얼씨구나 좋다는 마음으로 받아서 먹고 돗자리 꺼내서 잔디 위에 누웠다우와 참 편하다노송광장에서 보낸 새벽이 하도 추워서얼굴만 모자로 가리고 햇볕이 잘 드는 곳에 누웠다몸 속에 쌓인 한기를 떨쳐보자는 마음이었지참 따뜻하니 좋더라서울에 두고 온 여자친구와 전화 통화를 간단하게 했다기분이 좋더라이번에 내려 오면서 같이 왔으면 했는데그래도 나 혼자서 내려가겠다고 했을 때 선선히 그러라고 이야기를 해줘서 참 고마웠다나보다 나이는 어리지만참 든든하게 느껴질 때가 더 많다자고 일어나서 책을 좀 읽다가 화장실에 다녀와서 출발 채비를 했다
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쉬는 시간에 도로 바깥 보도블럭 위에 앉아서 눈을 감고 숨을 골랐다. 숨이 좀 고르게 되고 눈을 떠보니, 강아지풀 하나가 보도블럭 틈새에 이쁘게 피어서 그 가느다란 몸을 흔들면서 바람을 즐기더군 ~ 정말이지 감동했다~ 사진기로 찍을 생각을 해봤지만. 사진기가 가방에 있어서 아쉬웠다. 생명의 힘이란 얼마나 대단한가. 저 가느다란 몸으로 나처럼 어제 노숙을 했고, 아니 이 여름을 저렇게 보냈겠지. 뜨거운 태양과 아스팔트에서 올라오는 역한 냄새와 뜨거운 열기, 자동차가 뿜어내는 매연과 쇳소리를 고스란히 겪으면서 저 강아지풀. 동병상련 이라고 예사로 보이지 않더라. 나는 그에 비하면 얼마나 작은 존재인지.
문규현 신부님은 쉬는 시간에도 쉬지 않는다. 본인 몸을 돌보아도 모자랄 판인데, 부지런히 여기저기 왔다가 갔다가 하시면서 순례 참가자들을 걱정해주시면서 챙기신다. 이것저것 물어보신다. 내 눈에는 신부님이 더 걱정이건만, 깡마른 체구에 검게 그을린 얼굴을 하시고서, 본인도 힘이 들어서 쉬고 싶으실 텐데, 마냥 웃는 얼굴로 사람들 걱정을 하시는 신부님을 보자니 참 고맙기도 하면서 안쓰러운 마음이 들더라. 정말 느리게 가는 길이지만 목적지에 가더군.5시 15분 아중역에 도착했다. 전주에서 촛불 시위를 하시는 분들이 준비한 문화제를 잠깐 보고 신나는 판소리도 듣고.
문규현 신부님과 인사를 하면서 포옹을 했다. 그렇게 오늘 순례가 끝났다. 혼자 조용히 빠져 나왔다.
큰 길을 건너서 좀 걸었다. 아니 근데 이 동네는 모텔이 어찌 이렇게 많은지. 이렇게 많은 모텔들이 다 장사가 되는지 걱정이 될 정도로 많더라. 평상이 있는 꽃집이 있더군. 평상에 앉아서 집과 친구에게 전화를 했다. 꽃집 주인에게 어디 맛나는 밥집이 어딘지 물었다. 농부며느리라는 밥집을 이야기 하시더군. 일러준 대로 걸어서 거기에 갔다. 오천원짜리 백반 정식이 어찌나 푸짐하던지 정말 배부르게 먹었다. 역시 음식은 전라도가 최고라는~ 디카로 사진을 좀 찍었다. 배부르니 눕고 싶더라.
오늘은 어디서 잔다? 식당 주인에게 가까운 학교가 어디인지 물어봤다. 아중중학교가 가깝단다. 나가서 그리로 가려고 하다보니 조그만 공원이 하나 있더군. 거기 의자에 누웠다. 운동을 나오신 마을 주민들이 좀 쳐다보는 느낌도 들고 지나가는 사람들도 많더라. 잠 자기에는 나쁜 조건이다. 아중 중학교를 찾아서 가다가 과일 가계를 지났다. 머루 포도를 샀다. 아중중학교 운동장에는 축구를 하는 아이들이 가득하더라. 포도를 씻어서 의자에 앉아서 아이들 노는 것을 보면서 포도를 먹었다. 시간이 9시가 좀 넘어가니 사람들이 좀 많이 줄더군. 어디서 잘까 결정을 하려고 학교를 둘러 보았다. 건물 사이에 조용한 곳에 의자가 있더군. 거기에 누워서 자려고 하는데 사람이 지나가더라.
흠 더 조용한 곳은 없을까 하고 다시 일어나서 움직이다 보니까 길 건너편에 새로 짓는 교회 건물이 눈에 확 들어오더라. 아 저거다 라는 느낌이 팍 들더라. 계단을 따라서 4층까지 올라 갔다. 바닥을 빼고는 공사가 거의 마무리가 되는 건물이다. 창문도 있고, 도배도 했고 바닥에 장판만 깔면 끝인 그런 건물이다. 아 나를 위해서 준비된 장소라는 생각이 팍 들더라. 바로 돗자리 꺼내서 누웠다. 창문을 조금 열어서 환기를 시켰다. 어제처럼 무릎 담요를 꺼내서 덮었다. 모기도 없고 무척이나 따뜻하다.
지붕과 담이 있는 차가운 바람을 막아주는 집에서 잔다는 것이 얼마나 행복한 일이라는 것을 다시금 깨달았다. 귀마개를 끼고서 잠이 들었다. 새벽 4시가 가까워서 잠에서 깼다. 남의 건물에 허락도 없이 들어와서 잠을 자니까 깊은 잠을 자기는 무리가 따르더군. 일어나서 짐을 챙기고 옥상으로 올라갔다. 주위를 보았다. 사진도 찍었다. 피시방 위치를 확인하고 건물 밖으로 나왔다. 피시방에 가는길에 양평해장국이라는 간판이 쓰여진 가계에 사람들이 많더군. 오늘 아침은 여기에서 먹어야지. 피씨방에 들어가서 인테넷에 접속해서 글을 좀 쓰고. 음악을 좀 듣다가 보니 후딱 2시간이 가더라. 해장국 집에 들어가서 황태해장국을 시키고 화장실에 들어가서 깨끗하게 씻었다. 황태해장국은 맛나더군. 느긋하게 먹고 나와서 아중역으로 걸어갔다.
큰 길을 건너서 좀 걸었다아니 근데 이 동네는 모텔이 어찌 이렇게 많은지이렇게 많은 모텔들이 다 장사가 되는지 걱정이 될 정도로 많더라평상이 있는 꽃집이 있더군평상에 앉아서 집과 친구에게 전화를 했다꽃집 주인에게 어디 맛나는 밥집이 어딘지 물었다농부며느리라는 밥집을 이야기 하시더군일러준 대로 걸어서 거기에 갔다오천원짜리 백반 정식이 어찌나 푸짐하던지 정말 배부르게 먹었다역시 음식은 전라도가 최고라는디카로 사진을 좀 찍었다배부르니 눕고 싶더라
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큰 길을 건너서 좀 걸었다아니 근데 이 동네는 모텔이 어찌 이렇게 많은지이렇게 많은 모텔들이 다 장사가 되는지 걱정이 될 정도로 많더라평상이 있는 꽃집이 있더군평상에 앉아서 집과 친구에게 전화를 했다꽃집 주인에게 어디 맛나는 밥집이 어딘지 물었다농부며느리라는 밥집을 이야기 하시더군일러준 대로 걸어서 거기에 갔다오천원짜리 백반 정식이 어찌나 푸짐하던지 정말 배부르게 먹었다역시 음식은 전라도가 최고라는디카로 사진을 좀 찍었다배부르니 눕고 싶더라
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큰 길을 건너서 좀 걸었다아니 근데 이 동네는 모텔이 어찌 이렇게 많은지이렇게 많은 모텔들이 다 장사가 되는지 걱정이 될 정도로 많더라평상이 있는 꽃집이 있더군평상에 앉아서 집과 친구에게 전화를 했다꽃집 주인에게 어디 맛나는 밥집이 어딘지 물었다농부며느리라는 밥집을 이야기 하시더군일러준 대로 걸어서 거기에 갔다오천원짜리 백반 정식이 어찌나 푸짐하던지 정말 배부르게 먹었다역시 음식은 전라도가 최고라는디카로 사진을 좀 찍었다배부르니 눕고 싶더라
10. 4 오체투지 아중역에는 어제 오체투지를 하면서 얼굴이 눈에 익은 분이 계시더군. 잠깐 인사를 드렸다. 전주에서 촛불 시위를 하시는 백XX 님이신데 오늘도 참가를 하신다고 하시더군. 둘이서 커피를 마시려고 아중역 안으로 들어갔지만, 자판기가 없더군. 기차가 서지 않는 간이역에 라는 노래 가사의 주인공 같은 아중역. 거기서 내 사진기로 서로 사진을 찍어줬다. 사진을 보내드린다고 이메일과 이름을 받아서 수첩에 적었다. 역 바깥으로 나오자 아까 보다는 사람들이 많더군. 어제 자전거 타고 오셨던 여자분도 오셨고. 일산에서 오셨다는 여성분. 전주 촛불들도 오셨고. 잠시 후에는
문규현
전종훈 신부님, 수경 지관 스님도 오셨다. 오른발을 다친
문정현 신부님도 휠체어를 타고 오셨다.
전동 휠체어를 타고 오신 분들도 계셨다. 서로 모여서 출발 인사를 하고 징 소리에 맞춰서 오체투지를 시작했다. 얼마 가지도 않았는데 갈비뼈가 아프다. 어제와는 좀 많이 다르네. 바닥에 엎드리면 강하게 닿는 부분이 거기라서 그런가. 아프다는 내색을 하기에는 좀 창피했다. 여기에 오면서 내가 가진 문제에 대한 어떤 해답을 찾자는 욕심도 마음속에 있었다. 처음에는 오체투지 하면서 여러가지 생각이 들더라. 하지만 오체투지가 힘들어 지면 질수록 머릿속은 비어가고 오직 하나의 생각. 단지 지금 . 프레시안 기자와 인터뷰도 했었고. 저번에 보았던 엠비씨 피디수첩 카메라맨도 내려왔더라. 촬영을 하러 왔냐고 물었더니, 쉬는 날인데 그냥 마음이 끌려서 내려왔다고 하더군.성당으로 이동해서 점심을 먹었다. 전주 촛불 백XX님이 초대해 주셔서 정말 맨손으로 가서
전동 휠체어를 타고 오신 분들도 계셨다서로 모여서 출발 인사를 하고 징 소리에 맞춰서 오체투지를 시작했다얼마 가지도 않았는데 갈비뼈가 아프다어제와는 좀 많이 다르네바닥에 엎드리면 강하게 닿는 부분이 거기라서 그런가아프다는 내색을 하기에는 좀 창피했다여기에 오면서 내가 가진 문제에 대한 어떤 해답을 찾자는 욕심도 마음속에 있었다처음에는 오체투지 하면서 여러가지 생각이 들더라하지만 오체투지가 힘들어 지면 질수록 머릿속은 비어가고 오직 하나의 생각단지 지금 프레시안 기자와 인터뷰도 했었고저번에 보았던 엠비씨 피디수첩 카메라맨도 내려왔더라촬영을 하러 왔냐고 물었더니쉬는 날인데 그냥 마음이 끌려서 내려왔다고 하더군성당으로 이동해서 점심을 먹었다전주 촛불 백님이 초대해 주셔서 정말 맨손으로 가서
전동 휠체어를 타고 오신 분들도 계셨다서로 모여서 출발 인사를 하고 징 소리에 맞춰서 오체투지를 시작했다얼마 가지도 않았는데 갈비뼈가 아프다어제와는 좀 많이 다르네바닥에 엎드리면 강하게 닿는 부분이 거기라서 그런가아프다는 내색을 하기에는 좀 창피했다여기에 오면서 내가 가진 문제에 대한 어떤 해답을 찾자는 욕심도 마음속에 있었다처음에는 오체투지 하면서 여러가지 생각이 들더라하지만 오체투지가 힘들어 지면 질수록 머릿속은 비어가고 오직 하나의 생각단지 지금 프레시안 기자와 인터뷰도 했었고저번에 보았던 엠비씨 피디수첩 카메라맨도 내려왔더라촬영을 하러 왔냐고 물었더니쉬는 날인데 그냥 마음이 끌려서 내려왔다고 하더군성당으로 이동해서 점심을 먹었다전주 촛불 백님이 초대해 주셔서 정말 맨손으로 가서
전동 휠체어를 타고 오신 분들도 계셨다서로 모여서 출발 인사를 하고 징 소리에 맞춰서 오체투지를 시작했다얼마 가지도 않았는데 갈비뼈가 아프다어제와는 좀 많이 다르네바닥에 엎드리면 강하게 닿는 부분이 거기라서 그런가아프다는 내색을 하기에는 좀 창피했다여기에 오면서 내가 가진 문제에 대한 어떤 해답을 찾자는 욕심도 마음속에 있었다처음에는 오체투지 하면서 여러가지 생각이 들더라하지만 오체투지가 힘들어 지면 질수록 머릿속은 비어가고 오직 하나의 생각단지 지금 프레시안 기자와 인터뷰도 했었고저번에 보았던 엠비씨 피디수첩 카메라맨도 내려왔더라촬영을 하러 왔냐고 물었더니쉬는 날인데 그냥 마음이 끌려서 내려왔다고 하더군성당으로 이동해서 점심을 먹었다전주 촛불 백님이 초대해 주셔서 정말 맨손으로 가서
전동 휠체어를 타고 오신 분들도 계셨다서로 모여서 출발 인사를 하고 징 소리에 맞춰서 오체투지를 시작했다얼마 가지도 않았는데 갈비뼈가 아프다어제와는 좀 많이 다르네바닥에 엎드리면 강하게 닿는 부분이 거기라서 그런가아프다는 내색을 하기에는 좀 창피했다여기에 오면서 내가 가진 문제에 대한 어떤 해답을 찾자는 욕심도 마음속에 있었다처음에는 오체투지 하면서 여러가지 생각이 들더라하지만 오체투지가 힘들어 지면 질수록 머릿속은 비어가고 오직 하나의 생각단지 지금 프레시안 기자와 인터뷰도 했었고저번에 보았던 엠비씨 피디수첩 카메라맨도 내려왔더라촬영을 하러 왔냐고 물었더니쉬는 날인데 그냥 마음이 끌려서 내려왔다고 하더군성당으로 이동해서 점심을 먹었다전주 촛불 백님이 초대해 주셔서 정말 맨손으로 가서
전동 휠체어를 타고 오신 분들도 계셨다서로 모여서 출발 인사를 하고 징 소리에 맞춰서 오체투지를 시작했다얼마 가지도 않았는데 갈비뼈가 아프다어제와는 좀 많이 다르네바닥에 엎드리면 강하게 닿는 부분이 거기라서 그런가아프다는 내색을 하기에는 좀 창피했다여기에 오면서 내가 가진 문제에 대한 어떤 해답을 찾자는 욕심도 마음속에 있었다처음에는 오체투지 하면서 여러가지 생각이 들더라하지만 오체투지가 힘들어 지면 질수록 머릿속은 비어가고 오직 하나의 생각단지 지금 프레시안 기자와 인터뷰도 했었고저번에 보았던 엠비씨 피디수첩 카메라맨도 내려왔더라촬영을 하러 왔냐고 물었더니쉬는 날인데 그냥 마음이 끌려서 내려왔다고 하더군성당으로 이동해서 점심을 먹었다전주 촛불 백님이 초대해 주셔서 정말 맨손으로 가서
전동 휠체어를 타고 오신 분들도 계셨다서로 모여서 출발 인사를 하고 징 소리에 맞춰서 오체투지를 시작했다얼마 가지도 않았는데 갈비뼈가 아프다어제와는 좀 많이 다르네바닥에 엎드리면 강하게 닿는 부분이 거기라서 그런가아프다는 내색을 하기에는 좀 창피했다여기에 오면서 내가 가진 문제에 대한 어떤 해답을 찾자는 욕심도 마음속에 있었다처음에는 오체투지 하면서 여러가지 생각이 들더라하지만 오체투지가 힘들어 지면 질수록 머릿속은 비어가고 오직 하나의 생각단지 지금 프레시안 기자와 인터뷰도 했었고저번에 보았던 엠비씨 피디수첩 카메라맨도 내려왔더라촬영을 하러 왔냐고 물었더니쉬는 날인데 그냥 마음이 끌려서 내려왔다고 하더군성당으로 이동해서 점심을 먹었다전주 촛불 백님이 초대해 주셔서 정말 맨손으로 가서 얻어 먹었다. 중학생 정도로 보이는 딸과 함께 오신 어머니가 계셨는데, 음식 솜씨가 어찌나 좋으신지 이거는 하도 먹어서 오후에 오체투지가 힘들었다.
밥을 먹고서 그늘에서 살짝 자고 일어났더니. 수경,
전종훈 신부님 두 사람이 그늘 쪽으로 자리를 옮겨서 앉아 계시더군. 하시는 이야기를 가만히 들어보니, 거의 만담 수준으로 재미나게 이야기를 주고 받으신다.
전종훈 신부님 머리가 참 잘 어울린다고 절로 가셔도 좋겠다고 말씀을 드렸다. 예전에 어떤 분이
전종훈 신부님이 스님이 되면 훌륭한 스님이 된다는 이야기를 했었던 적이 있다고 하시더군. 수경스님이 그 농담을 받으셔서 절로 오면 신부 경력도 스님 경력으로 쳐준다고 하시더군 ㅋ힘들기는 정말이지 오지게 힘들어도 끝까지 이 순례를 하시는 분들의 힘은 이런 작은 것들 속에 있는 것이 아닐까. 오후에 다시 순례를 시작했다. 어깨까지 뻐근한 것이 온 몸이 여기저기서 비명을 지른다. 평소에 안 쓰던 근육들이 놀랬다.
이마와 코로 느끼는 도로는 참 다양한 냄새가 나더군. 한 가지 느낀 것은 인과응보라는 그 말. 누군가 도로에 버린 그것들을 고스란히 순례 행렬이 느낀다. 담배 재떨이를 도로에 털고 가는 차들이 버린 끄 꽁초와 재는 고스란히 순례단의 코를 통해서 몸으로 들어오고. 무언가 음식을 먹다가 도로에다 버렸는지, 단 냄새가 나기도 하더군. 혀를 갖다가 데고 무슨 맛인지 느껴보고 싶다는 충동이 순간적으로 들더라. 똥 냄새도 나고. 기분나쁜 아스팔트 냄새며 페인트 냄새며 은행 냄새….
돌아오는 길 떠나기 전에 순례단 분들과 프리허그를 하고 싶었는데, 안타깝게도 하지 못했다. 먹을거리를 챙겨주시는 님께 돈을 조금 드렸다. 이틀 노숙했던 것에 대한 숙박비를 썼다는 셈 치고 그 돈을 봉투에 넣어서 드렸다. 고맙다는 말씀에 좀 민망하더라. 점심을 얻어 먹어서 나도 좀 갚으려고, 전주 촛불 분들께 시원하게 맥주나 마시자고 했다. 그들은 오늘도 전주 오거리에서 촛불 시위를 하신다고, 맥주를 못 마셔서 안타깝다고 하시네. 나도 참 안타까웠다. 이틀을 보내면서 조금씩 얼굴이 눈에 익은 분들께 가볍게 인사를 드리고, 순천에서 오신 똥팔이 학번 이라고 자신을 소개 하시던 분과 전주 역까지 걸어서 갔다. 부산에서 올라 오셨다던 오늘 아침부터 오체투지 하시던 교사 두 분도 길 건너편에서 전주역 쪽으로 걸어 가시는 것을 보았는데, 전주역에 다다르자 갑자기 안 보이더라. 그들과도 같이 맥주나 한 캔씩 마시려고 했는데. 기차 시간이 급하셨나 보더군. 섭섭했다.
순천에서 오신 분과 서울에서 내려온 나 이렇게 둘이서 전주역 광장 의자에서 캔맥주에 만두를 안주로 놓고 마셨다. 맥주 한 캔에 취기가 상당히 오른다. 이런저런 이야기를 나눈다. 말이 잘 통했다. 순천에서 오신 분이 기차시간 때문에 먼저 자리를 뜨시고 나는 택시를 타고 전주 코아호텔로 향했다. 50대 정도로 보이는 택시 기사님은 어디서 무슨 일로 오셨는지 물어본다. 오체투지 때문에 왔다고 하니 잘 모르시더군.
정치 이야기를 조심스럽게 꺼내시던데, 내가 대뜸 이명박을 욕하자 아주 신이 나셔서 이야기를 하시네. 코아 호텔에 오기까지 어찌나 말이 잘 통하던지 ㅋ. 나를 더 멀리 태우고 가지 못함이 참 안타까운 그런 표정이셨다. 코아호텔 화장실에 잽싸게 달려가서 씻고 좀 사람 몰골을 갖추다. 하얀 면바지 위에 묻은 얼룩이 자랑스럽게 보였다. 나도 무언가 좀 고행을 했다는 느낌이 들고. 순례를 하시는 분들께 조금은 미안한 마음을 덜었다는 그런 느낌이 들더라.
서울로 올라오는 차에 올랐다. 저녁 7시에 김포공항으로 가는 차는 출발하고 어느새 고속도로를 달리는데, 내가 오체투지를 하던 동안에 내 옆을 지나가던 그 무서운 속도에 비하면 두 배는 더 빠른 속도로 무섭게 달리더라. 주위 풍경이 그냥 휙휙 지나가고. 이렇게 빠르게 달리는 인간들이 과연 어떤 생각을 하면서 살 수가 있을지.우리가 가진 가장 큰 문제점은 목적지에 대한 어떤 성찰도 없이, 그저 빠르게 가기만 하면 된다는 그 생각이 아닐지. 물론 그런 방법으로 대한민국 경제는 성장을 하기는 했지만. 우리가 경제성장 이라는 그 목적 때문에 미친듯이 달리면서 잃어버린 그 어떤 것들을 따져서 얻은 것들과 잃은 것들을 저울에 달면 과연 어느 쪽이 더 무거울까. 이 또한 배부른 자의 망상 일지도 모르겠지만. 그런 생각이 든다. 서울에 가까이 가면 갈수록 새로 짓는 불이꺼진 아파트들이 어둠을 배경으로 육중한 무게감을 주면서 서있다. 저렇게 많이 지어도 아파트가 부족하는데, 그린벨트까지 해제 하면서 집을 지으면 과연 그 집에서 나 같은 서민들이 살 기회는 있는걸까?
(전주 송광사 벚꽃길)
순천에서 오신 분과 서울에서 내려온 나 이렇게 둘이서 전주역 광장 의자에서 캔맥주에 만두를 안주로 놓고 마셨다맥주 한 캔에 취기가 상당히 오른다이런저런 이야기를 나눈다말이 잘 통했다순천에서 오신 분이 기차시간 때문에 먼저 자리를 뜨시고 나는 택시를 타고 전주 코아호텔로 향했다대 정도로 보이는 택시 기사님은 어디서 무슨 일로 오셨는지 물어본다오체투지 때문에 왔다고 하니 잘 모르시더군
순천에서 오신 분과 서울에서 내려온 나 이렇게 둘이서 전주역 광장 의자에서 캔맥주에 만두를 안주로 놓고 마셨다맥주 한 캔에 취기가 상당히 오른다이런저런 이야기를 나눈다말이 잘 통했다순천에서 오신 분이 기차시간 때문에 먼저 자리를 뜨시고 나는 택시를 타고 전주 코아호텔로 향했다대 정도로 보이는 택시 기사님은 어디서 무슨 일로 오셨는지 물어본다오체투지 때문에 왔다고 하니 잘 모르시더군
순천에서 오신 분과 서울에서 내려온 나 이렇게 둘이서 전주역 광장 의자에서 캔맥주에 만두를 안주로 놓고 마셨다맥주 한 캔에 취기가 상당히 오른다이런저런 이야기를 나눈다말이 잘 통했다순천에서 오신 분이 기차시간 때문에 먼저 자리를 뜨시고 나는 택시를 타고 전주 코아호텔로 향했다대 정도로 보이는 택시 기사님은 어디서 무슨 일로 오셨는지 물어본다오체투지 때문에 왔다고 하니 잘 모르시더군
순천에서 오신 분과 서울에서 내려온 나 이렇게 둘이서 전주역 광장 의자에서 캔맥주에 만두를 안주로 놓고 마셨다맥주 한 캔에 취기가 상당히 오른다이런저런 이야기를 나눈다말이 잘 통했다순천에서 오신 분이 기차시간 때문에 먼저 자리를 뜨시고 나는 택시를 타고 전주 코아호텔로 향했다대 정도로 보이는 택시 기사님은 어디서 무슨 일로 오셨는지 물어본다오체투지 때문에 왔다고 하니 잘 모르시더군
순천에서 오신 분과 서울에서 내려온 나 이렇게 둘이서 전주역 광장 의자에서 캔맥주에 만두를 안주로 놓고 마셨다맥주 한 캔에 취기가 상당히 오른다이런저런 이야기를 나눈다말이 잘 통했다순천에서 오신 분이 기차시간 때문에 먼저 자리를 뜨시고 나는 택시를 타고 전주 코아호텔로 향했다대 정도로 보이는 택시 기사님은 어디서 무슨 일로 오셨는지 물어본다오체투지 때문에 왔다고 하니 잘 모르시더군
순천에서 오신 분과 서울에서 내려온 나 이렇게 둘이서 전주역 광장 의자에서 캔맥주에 만두를 안주로 놓고 마셨다맥주 한 캔에 취기가 상당히 오른다이런저런 이야기를 나눈다말이 잘 통했다순천에서 오신 분이 기차시간 때문에 먼저 자리를 뜨시고 나는 택시를 타고 전주 코아호텔로 향했다대 정도로 보이는 택시 기사님은 어디서 무슨 일로 오셨는지 물어본다오체투지 때문에 왔다고 하니 잘 모르시더군
고맙습니다. 우선 이 말씀밖에 드릴 수 없는 것이, 저에게 이 길은 너무 당연하지만 여러분들의 행동은 의무도 아니고 어떤 대가가 따르는 일도 아닙니다. 그럼에도 여러분은 기꺼이 생명과 평화의 물꼬를 트는 일에 너무도 열심입니다. 여러분들의 그런 모습을 볼 때마다 늘 저의 모자람을 반성하곤 합니다. 그래서 더욱 고맙습니다. 여러분은 저의 도반입니다.
세상에는 참으로 많은 길이 있습니다. 하늘에는 하늘의 길이 있고, 지상에는 지상의 길이 있습니다. 별들도, 들풀들도 다 제 길을 갑니다.
사람에게도 사람의 길이 있습니다. 가야 할 길, 가지 말아야 할 길, 가고 싶은 길, 갈 수 없는 길, 꿈에도 그리워하는 길, 다시는 가고 싶지 않은 길, 지금은 갈 수 없지만 언젠가는 가보고 싶은 길, 가기 싫지만 어쩔 수 없이 가야 하는 길. 길, 또 길.
사람은 누구나 세상을 살아가면서 수없이 많은 길을 만납니다. 가고 싶은 길과 의지대로 갈 수 있는 길만 있으면 좋겠지만 우리 앞에 놓인 길은 그렇지 못한 경우가 많습니다. 어쩌면 더 많은지도 모르겠습니다. 그것이 인생입니다. 그렇지만, 아닌지 뻔히 알면서도 가는 일은 행복으로 가는 길이 아닙니다. 그 길을 가는 사람들도 그것을 알지만 그 길을 갑니다. 욕심의 포로가 되었기 때문입니다. 누구나 이런 사람들을 비난 하기는 쉽습니다. 하지만 그렇게 해서는 안 됩니다. 그 사람은 길을 잘못 들었을 뿐입니다. 그런 사람들을 위해 우리가 해야 할 일은 비난이 아니라 연민의 눈길을 보내며 옳은 길을 가는 것입니다.
옳은 길이 무엇인지는 누구나 다 알 것입니다. 양심이 그것을 가리켜 주니까요. 하지만 모든 사람들이 그 길을 가지는 않습니다. 핑계거리는 수없이 많습니다. 그러면서 나름대로 옳은 길을 간다고 생각을 합니다. 결국 이런 사람들이 득세를 하는 경우도 많습니다. 현실을 보면 나쁜 사람이 더 부귀영화를 누리는 것 같기도 합니다. 과연 인과응보라는 것이 있는가, 콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다는 말이 맞는가, 하는 의문이 들 때도 많을 것입니다. 하지만 스스로 옳은 길을 간다고, 순리에 따른다고 믿는 사람들은 그런 의문을 가지지 말아야 합니다. 우리가 가는 길이 아직은 더 넓어지지 않아서 그렇다고 생각하면 됩니다. 그래서 여럿이 함께 가는 일이 필요합니다. 서로 등불이 되어야 합니다. 그것이 함께 가는 길이고 도반의 길입니다.
함께 생명 평화의 길을 찾아 나선 도반 여러분! 세상에 새로이 난 길 중 하나가 ‘인터넷’이라고 생각합니다. 여러분들은 지금 그곳에서 바른 길을 넓히려는 사람들입니다. 저는 그 길을 가고 싶어도 쉽지가 않습니다. 잘 모르는 세계이기 때문이기도 하지만 그것은 작은 이유입니다. 진짜 이유는 제가 딛고 선 땅 위에서 제가 가야 할 길이 있기 때문입니다. 그래서 저에게는 여러분이 소중하고 고맙습니다.
여러분들을 보면, 관세음보살의 천수천안이 종교적 상징만은 아니라는 생각이 듭니다. 여러분들의 활동이야말로 관세음보살의 천수천안입니다. 인터넷 세계를 잘 알지는 못합니다만, 역기능도 많다는 얘기를 듣고 있습니다. 그럴수록 여러분과 같은 사람의 노력이 소중합니다. 단순히 지금 우리 앞에 놓인 일뿐 아니라 모든 일을 ‘생명과 평화’를 중심에 놓고 한 걸음 한 걸음 나아가다 보면 큰 길이 열릴 것입니다. 이것이 참다운 마음공부요 도를 찾아 가는 길입니다. 함께 그 길을 찾고 또 넓혀 나가십시다.
생명 평화의 길을 가는 블로거 여러분께 최대한 감사의 마음을 담아, 2008년 부처님 오신 날을 앞두고 수경이 씁니다.
윗 글은 올해 초 "한반도 대운하"를 막기 위하여 "생명의 강을 모시는 사람들"이 한강, 낙동강, 영산강 그리고 금강을 순례할 때 인터넷 활동을 중심으로 순례단과 함께 했던 네티즌들에게 수경스님께서 주신 편지입니다.
오늘 아침 수경스님이 주신 편지를 다시 읽으면서 이 글은 특정 네티즌에게만 던진 글이 아니라 이 시대를 고민하고 있는 네티즌 모두에게 던진 화두가 아닌가는 생각이 들었습니다. 지금 인터넷 상에서 오체투지를 많은 분들이 도와주고 있습니다. 그런데 그분들 한분 한분을 알 수 없습니다. 또 알려고 하지도 않습니다. 자연스럽게 스스로를 돌아보면서 열심히 가다보면 함께 할 순간이 있지않을까 기대하면서 좋은 인연에 감사해 할 따름입니다.
위의 글을 보다 많은 사람이 행복할 가능성이 매우 높은 사회만들기의 과정에 동참하고자 하는 네티즌 여러분 모두에게 드립니다. 그동안의 협조 감사드리고, 앞으로도 부탁드립니다. 그리고 가능하다면 모두 함께 오체투지를 직접 해보는 시간을 가졌으면 하는 마음이 아주 강하게 드는 요즘입니다. 직접 해 본 분들은 생각과 행동이 바뀌더군요. 몸을 움직여야 멋진 글이 나오는 것 아니겠습니까?
<순례단의 아침> 이른 아침. 아직 동이 뜨기도 전에 순례단의 진행팀 몇 사람이 자리를 일어납니다. 순례단의 식사를 담당하는 조항우님과 김희흔님이 가장 먼저하루 일과를 시작합니다. 20여명에 달하는 순례단의 식사를 총괄하는 이분들이 없으면 순례단은 가던 길을 멈추어야 합니다. 이분들이 세분 성직자와 순례단의 건강을 모두 챙기고 있다 해도 과언이 아닙니다.
곧이어 또 몇 사람이 자리를 일어납니다. 매일같이 미사를 드리는 식구들입니다. 문규현 신부님을 비롯하여 이규창님과 이창건님 등이 미사 물품을 준비하여 성당으로 향합니다. 문규현 신부님과 순례단 진행팀원 중 일부는 매일 미사를 드리는데, 오늘은 숙박장소가 성당인 관계로 실내에서 미사를 드리게 되었습니다. 문규현 신부님 등은 실내 장소가 여의치 않은 경우는 추운 날씨에도 외부에서 새벽미사를 매일같이 드리고 있습니다.
<순례단 풍경> 순례단은 오늘 완주산업단지 인근의 주유소 공터에서 하루 일정을 시작하였습니다. 출발장소에서 문규현 신부님과 수경스님, 전종훈 신부님이 출발 전에 비가 올 것 같은 날씨를 두고 서로 이야기를 합니다. 전종훈 신부님이 정부기관의 날씨 예보보다, “수경스님한테 물어보는 것이 정확하다. 인간 기상대다. 어제 저녁 밤새 잠도 못자고 끙끙 앓는 소리를 하고, ‘아이고.. 아이고’ 소리를 내는 것을 보니 확실히 비가 올 것 같다.”고 하자, 수경스님 “비가 오긴 올 것 같다는 신호가 몸으로 온다. 오늘 비 맞을 준비해야 할 것 같다.”며 웃습니다. 그러면서 수경스님은 문규현 신부님과 함께 ‘여산까지 갈수 있다.’며 열심히 가자고 서로를 격려합니다. 그 말에 아침 출발준비를 하던 사람들 모두 웃지만 마음은 아프기만 합니다. 오늘 출발장소에서 여산까지는 몇 일 걸리는 거리입니다. 최근 수경스님은 무릎 관절 부분의 이상과 피로가 누적되어 요즘 많이 힘들어합니다. 오늘 역시 무릎에 이어 손목이 좋지 안항 무척 힘들어했습니다. 그런 분들이 아침 출발시간만 되면 함께 출발하는 분들을 격려하려 합니다.
오후에는 참가자들이 오전보다 많았습니다. 오늘 오전에는 전원이 오체투지로 순례를 진행하기도 하였는데, 오후에는 비에 젓은 도로에서 많은 분들이 함께 오체투지로 순례를 진행하였습니다. 진보신당의 공동대표인 이덕우 변호사께서는 최근 촛불 관련 재판 등으로 바쁜 일정에도 함께 참석하시어, 비옷도 입지 않고 오체투지로 순례에 참여하였습니다. 이덕우 변호사님 뿐만 아니라 전주에 출장 왔다가 잠시 들렀다는 분은 마지막 구간만 참여하고 돌아갔습니다. 순례단을 외롭지 않게 해주시는 분들게 감사드립니다.
오후 출발을 준비하던 시간. 임복래(한국전통식품의 대표떡장수)님이 순례단이 점심식사 때문에 머물던 작은 공원으로 찾아오셨습니다. 임복래님은 지역에서 한국전통식품을 생산하는 업체를 운영하고 계시는 분입니다. 점심 시간에 순례단을 찾기 위해 무려 20통에 가까운 전화를 하였는데, 아무리 연락해도 찾을 수 없어 갑갑해 하셨다 합니다. 그도 그럴 것이 순례단이 진행하던 경로 상에서 사라졌으니 말입니다. 순례단은 보통 점심식사를 진행 경로를 잠시 벗어나 인근 지역의 공터 혹은 공원을 찾아 점심 식사 및 휴식을 취하는 경우가 많습니다. 대부분의 도로에서는 마땅한 점심장소를 찾기 어렵기 때문입니다. 갑갑한 마음에 아침 출발장소에서부터 오후 도착장소까지 여러 차례 왕복하시고 순례단을 찾기 위해 발품을 팔아야 했던 임복래님은 순례단 소식에 마음 아파했다며, 격려하고자 ‘후원금과 음료, 떡과 과일’을 준비해 오셨습니다. 임 선생님은 순례단 소식을 들을 때마다 마음 아파했다며, 어렵게 오늘 시간을 내어 참석하였다 합니다. 순례단과 함께 해 주시는 마음에 죄송스럽고 감사할 따름입니다.
순례단 진행팀원인 송희철님은 오늘 오체투지 수행에 직접 참여하셨습니다. 그동안 차량 통제를 중심으로 업무를 담당하였는데 오체투지 소감을 말씀하시기를 “느낌이 틀립니다. 그동안 진행팀원으로 활동했던 것부터 오늘 오체투지를 직접 하기 전까지 여러 가지 마음이 교차됩니다. 지금까지를 나를 우선시 했으나, 남을 배려하고 생각해야겠다는 다짐도 그렇구요. 앞으로 더욱 남의 의견을 잘 받아들일 수 있는 사람이 되어야겠다는 생각도 듭니다. 오체투지는 여러 가지로 마음을 변화시키는 것 같다.”고 하셨습니다. “오체투지 순례방식은 조용하지만 와 닿는 의미가 다른 것 같다.”고 하시며 앞으로 일주일에 한번 정도는 직접 참여하겠다고 합니다.
울산에서 오신 남교용님은 “세상이 물질만능주의로 미쳐 돌아가는 것 같습니다. 돈벌이 수단이라면 뭐든지 하는 세상이 되어가고 있습니다. 사람이 중심이 되는 세상을 바라기도 하고 오체투지를 통해 스스로도 물질에 대한 욕심을 버리고자 왔다.”고 하십니다.
<기수가 본 순례단> 세분 성직자를 가장 가까운 거리에서 살펴보고 있는 명계환님은 “기수를 맡고 있기에 바로 앞에서 끙끙 소리를 내며 수행에 임하시는 모습을 뵙니다. 이 순간 가슴이 철렁합니다. 하지만, 인정이 농후하여 조바심을 내거나 측은한 시선을 보내는 것은 도업(道業)을 이루는데 도움이 되지 못한다는 옛 성현들의 가르침을 따라 가슴을 쓸어안고 냉정하게 마음을 지키기도 한다.”고 하셨습니다.
우리 사회의 모습을 어떻게 보고 있냐는 질문에 “사회적인 문제,, 많이 있겠지요. 하지만 옛 성현들 말씀에 자신을 제도하기 전에 남을 제도하기 어렵다고 했습니다. 조금은 소극적인 자세일지 모르겠지만 먼저 제 자신을 제도하는데 집중을 해야 할 것 같다.”고 하시고, 도대체 사람답게 사는 길이 무엇이냐는 질문에 “사람답게 사는 길이라... 잘 모르겠습니다. 하지만 이러한 방향으로 살면 어떨까하는 생각은 있기에 좋아하는 게송 하나를 말씀드리겠습니다. 불용구진 유수식견(不用求眞 唯須息見) <信心銘 중> 진리를 구하지 말고 오로지 그릇된 견해만 쉬라 우리는 진리를 찾으려하거나 구하려고 합니다. 혹은 좋은 일을 하려고 애씁니다. 그것보다 먼저 자신이 가지고 있는 나쁜 생각, 그릇된 견해만 버리기만 하면 세상만사가 진리로 둔갑해 있다는 뜻이다.”고 해석해 주었습니다. 명계환님은 마지막으로 “순례 회향 일까지 순례가 원활이 진행될 수 있도록 기도 열심히 하겠습니다.”고 하셨습니다.
<일정 안내 - 상황에 따라 변동 가능> ● 10월 11일(토) : 치명자산 성지 입구 -성지 /11시 미사(오전~점심까지만 순례 진행) ● 10월 12일(일) : 휴식 ● 10월 13일(월) : 호남고속도로 요금소 인근(시작) - 쑥고개 정상(799번도로. 종료) ● 10월 14일(화) : 쑥고개 정상(799번도로. 시작) - 여산면 초입 교창3거리(종료)
<수확의 계절> 순례단은 오늘 봉동읍 치안센터 앞에서 하루를 시작하였습니다. 이후 799번 도로를 따라 계속 전북과학산업단지 방향으로 진행하고 있습니다. 오늘부터 순례단이 지나는 799번 도로. 참 여유롭습니다. 간혹 빠른 속도로 다가와 말없이 사라지는 화물차량과 승용차들도 있지만, 17번 국도의 당혹스러울 정도의 분주함에 비하면 오늘은 그야말로 평온하였습니다. 차도는 왕복 6차선에 갓길마저 여유가 있으니, 지금까지 지나온 도로 중에서 가장 여유로웠다 하겠습니다.
하늘 참 높더군요. 덕분에 다시 한번 가을 햇살의 따가움을 만났습니다. 하지만 순례단이 잠시 가을 햇살의 따가움을 탓할 수 없는 것이, 바로 옆에는 1년 농사를 수확하는 농민들의 분주한 손길이 항상 함께하였기 때문입니다. 순례단 옆 넓은 도로 한 갓길을 이용하여 수확한 벼를 말리는 농민의 손길이 분주합니다. 차도에서는 보통 3일정도 말리는 벼를 뒤집기 위해 분주히 오가고, 논에서는 작업을 위해 기계가 진입할 지점을 만들기 위해 분주합니다.
쌀은 파종에서 수확까지 여든 여덟 번의 농부의 손길이 간다 합니다. 쌀을 뜻하는 한자 미(米)자를 풀어보면 八十八이란 글자로 되어 있습니다. 이른 봄부터 농민들은 씨앗을 고르고, 논두렁을 손보고 논갈이를 합니다. 그리고 때에 맞추어 볍씨를 뿌려 못자리를 만들고, 모내기를 하며 물대고 물빼기를 반복하고, 여름 장마와 가을 태풍을 이겨내야 수확할 수 있습니다. 병충해에는 농민 마음도 같이 타들어간다 합니다.
또한 햇살과 달빛, 비와 바람, 천둥과 기온이라는 자연의 순환과 기운이 벼를 자라게 하고, 이와 함께 농민의 정성이 있습니다. 그렇기에 우리가 먹는 한 알의 밥에는 이러한 농민의 정성과 이를 가꾸어 온 자연의 섭리가 들어있습니다. 그렇기에 곡식 한 알에도 자연과 우주가 있다 했습니다. 그러한 자연의 논리를 따르는 사람들은 땅의 기운을 거스르지 않고, 힘의 논리로 세상을 바라보지 않습니다. 더불어 공존할 뿐입니다.
오늘 순례단은 봉동읍 치안센터를 출발하여, 봉동읍 은하리 인근에서 오전 일정을 종료한 이후, 전북과학산업단 내 공원에서 점심식사를 하였으며, 다시 오후 일정을 계속하여 완주지방산업단지 현대자동차 건너편 SK 주유소까지 이르러 하루 고단한 순례길이 종료되었습니다. 종료지점에서는 인근 타이어 가게와 천막 가게 주인분들이 도로변에 나와 박수를 치며 격려하여 오늘 마지막 발걸음을 가볍게 해주셨습니다.
<돌발상황1> 오늘 아침 순례단이 봉동읍을 출발하고 완주고등학교를 지나 봉동읍 외곽 799번 도로를 만나는 교차로 지점을 지나던 시간이었습니다. 왕복 6차선 도로 건너편 철물자재점에서 어느 중년 남성이 도로를 건너와 중앙선 인근의 안전지대로 들어섰습니다. 이른 아침 시간인데로 일을 하다 나왔는지 작업복 차림에 빨간 목장갑을 낀 분이었습니다.
한창 오체투지로 길을 가던 순례단을 향해 박수를 치며 ‘힘내라.’고 격려를 합니다. 길을 가야 하는 순례단의 몇몇 참가자와 진행요원이 말없이 미소와 목례를 하고 그 앞을 지나자, 말없이 지켜보던 그 아저씨 돌연 순례단 후미에 결합합니다. 그러더니 함께 오체투지를 합니다. 이한표(완주)님은 “TV에서 본적이 있어서 저도 한번 참여하고 싶었어요. 볼 때는 쉬워 보였는데 막상 해보니 힘드네요.”라며 갑작스런 오체투지 참여 소감을 말씀하셨습니다. 지역 공동체 활동을 하시는 순례 참가자 분들이 ‘참 순한 사람이다’라고 소개를 덧붙입니다. 이한표 선생님은 “순례 참가자들이 어려움을 감내하고 순례하시는 것은 몸자보에 쓰여 있는 것처럼 정말 사람과 생명, 평화를 위해 하신다는 생각이 들어요. 저는 다른 것은 잘 몰라요. 하지만 지도자들은 지도자답게, 농민은 농민답게, 성직자들은 성직자답게 사는 것이 세상을 올바르게 만드는 길.”이라고 하셨습니다. 이한표 선생님은 오전 구간 그렇게 말없이 오체투지 참여로 순례단과 함께 하였습니다.
<돌발상황2> 또 다른 일도 있었습니다. 순례단이 완주군 종합복지관 인근을 지나던 시간. 순례단의 수경 스님이 무릎 상태가 좋지 않아 길게 쉬면서 얼음찜질로 무릎의 고통을 달래고 다시 출발을 준비하던 시간. 선두차량 앞으로 갑자기 벤츠 차량 한 대가 돌집하다시피 급히 정차를 합니다. 그리고 운전석이 열리면서 운전자가 내려 뒷 좌석을 열더니 박스 하나를 들고 선두차량으로 다가옵니다. 벤츠 운전자는 무슨 일인가 하여 다가간 진행팀원에게 ‘음료수 받으세요’라고 하면서 이온음료 한박스를 건네고 다시 돌아섭니다. 급히 다가간 진행팀원이 이름이라도 알려달라고 하자, ‘고향이 인근이라 방문하였다가, 돌아가는 길이다. 좋은일 하시는데 마시고 힘들 내세요.’라며 이름도 밝히지 않고 차량을 타고 떠납니다. 그 짧은 시간. 순례단 후미에서는 벤츠 차량이 왜 순례단 차량을 가로막고 있는지 궁금해 하고, 순례단 선두에서는 그분이 전한 따뜻한 마음을 들고 말없이 서 있었습니다. 선두차량 후미에서 출발을 기다리던 세분 성직자. 출발에 앞서 그 소식을 전하니 그냥 말없이 미소 짓습니다.
갑작스럽다는 것은 사전적으로 ‘미처 생각할 겨를이 없이 급하게 일어난 데가 있다.’라는 말입니다. 권력자의 갑작스러운 행동은 국민을 기만하는 것이었고, 사태를 혼란스럽게 만들었지만, 일상의 우리 이웃들은 갑작스러운 방문을 통해 ‘희망을 만들고 싶은 함께하는 마음’을 남겨놓고 갔습니다. 모두 감사를 드릴 뿐입니다.
<걱정스러운 수경스님 무릎> 많은 분들이 걱정하는 것처럼, 수경스님의 무릎 상태가 좋지 않습니다. 요 근래 무릎 상태가 많이 좋지 않아, 자주 소식을 전할 수밖에 없습니다. 오늘도 오전 순례 시작 얼마 되지 않은 시점부터 쉬는 시간에는 어김없이 얼음주머니로 찜질을 할 수 밖에 없었습니다.
오전 내내 얼음주머니를 달고 순례를 하시던 수경스님. 쉬는 시간에 도리어 두분 신부님과 미소를 뛰고 이야기 합니다. 진행팀원이 신부님들께 ‘이러다 밀차를 준비해 스님 모셔야겠습니다.’라고 이야기하자, 신부님들 말없이 미소만 짓습니다. 수경스님이 아픈 다리를 끌고라도 오체투지 순례를 가고자 하는 마음을 잘 알기 때문입니다. ‘걱정하지 마. 어떻게든 우리가 같이 갈 수 있도록 할게.’라는 문 신부님. 오랜 길바닥 도반의 아픔을 한참 살펴보더니, 말없이 수경 스님의 무릎에 진통제를 바르기만 합니다. 전종훈 신부님 역시 얼음주머니를 대고 찜질을 할 뿐입니다.
무릎이 좋지 않은 수경스님은 최근들어 오체투지를 할 때마다 부쩍 신음소리가 커지고 있습니다. 대지에 몸을 누이고 이를 들으면서도 내색하지 못하는 문규현 신부님과 전종훈 신부님의 마음 고생이 눈에 보일 것 같습니다.
수경스님은 지난 9월 초 오체투지 순례 출발에 앞서 ‘인간의 걸음이 생명의 질서를 거스르는 폭력과 야만의 문명을 상징한다면 그 인간의 걸음을 반하는 오체투지에서 사람의 길을 찾겠다. 세상에서 가장 힘겹고 외로운 누군가가, 땅바닥에 엎드려 자신과 같이 어깨를 들썩이는 걸 알고 작은 위안이라도 얻었으면 좋겠습니다.’라고 희망하였습니다. 세상살이가 힘겹다고, 시대를 거꾸로 돌리려는 모습에 화가 나고 대응할 수 없어 힘겹다는 모든 사람들이 자신으로 인해 조금이라도 위안을 받았으면 좋겠다 희망하였습니다.
수경스님은 오늘도 수행자로서 스님은 스님답게 살고, 상처받은 국민의 마음에 공경과 위안을 드리겠다는 약속으로 오늘도 순례를 지속하고 있습니다.
<버마에서 온 마웅저님> 오늘 순례단 진행팀의 마웅저(버마) 선생님이 하루 종일 오체투지로 하루를 순례하였습니다. 그동안 순례단 진행팀에서는 이규창님이 오체투지를 하기로 하였습니다. 마웅저님은 하루가 끝나고 소감을 여쭈니, “직접 해보니 힘드네요. 그 동안 눈으로만 봤기 때문에 실천을 통해 배우고 싶었다.”며, “두달동안 이것을 하라고 하면 어려울 것 같다. 보통 마음으로는 힘들 것 같다.”고 하면서 “(그동안 익숙하던 투쟁방식으로 본다면) 대상이 없기에 쉽기도 하고, 한편으로는 어무 어렵습니다. 목표가 없어 가까울 수 있고, 다른 한편으로는 더 어려울 수 있습니다. 무(無)처럼 마음을 비워야 받아들일 수 있을 것 같습니다. 다른 생각하면 너무 힘듭니다.”라는 소감을 밝혔습니다.
버마의 민주화를 위해 활동하는 마웅저님은 “오체투지를 통해 평화의 길을 찾고 싶었어요. 만일 제 친구나 버마 국민들이 본다면 받아들이기 힘들 것입니다. 왜냐하면 버마의 운동방식이 투쟁일변도 방식이기 때문입니다. 하지만 우리는 군부독재 타도만을 이야기 하였지만, 우리 내부의 문제는 도외시 하였습니다. 하지만 오체투지는 우리의 잘못과 실수를 반성하고 나아가 바른 길로 변화할 수 있는 좋은 운동방식입니다.” 그러면서 마웅저 님은 ‘버마에서도 다양한 형태의 캠페인이 필요합니다.’라며 ‘버마에서도 이런 방식의 전환이 필요합니다. 버마에 가면 나중에 꼭 시도해 보겠습니다. 군부독재와는 무관하게 나와 우리를 대상으로 진행하고 싶습니다.”고 하십니다. 마웅저님이 2003년 처음 한국의 NGO(함께하는 시민행동)에서 활동을 시작할 때도, ‘배신자’라는 소리를 들으면서 비판받았지만, 지금은 함께하는 사람이 점차 늘어나고 있다 합니다. 마웅저님이 뜻한 꿈들이 이루어지길 기원합니다.
청주에서 오신 조완주(청주)님은 “저는 저 자신을 다시 생각해 보기 위해 왔습니다. 오체투지를 해보니 육체적 고통이 많이 따른다.”고 하십니다. 운수업에 종사하시는 조완주 님은 하루 휴가를 이용하여 순례에 참여하였다 하시며, “사회적 문제 등 세상에 대해 말씀드리기 어려운 것이 제 자신을 돌아봐야 하는 것이 먼저라고 생각한다.”면서도 “천륜이나 인륜에 위배되지 않고 사는 것이 사람들이 가야 할 길이 아니냐.”며 길을 제시하였습니다. 지나가시다가 순례단을 보고 유모차를 끌고 가족이 참가한 이현성(전주) 님은 “성직자들께 죄송했고 세상이 답답하게 느껴졌기 때문입니다. 또 나중에 2살짜리 딸아이에게 너도 참여했노라고 말해주고 싶었다.”며 참여한 이유를 말씀하셨습니다. “역시 문제는 소통이겠죠. 누군가 자유가 무너지는 것이 순식간이라고 했듯이, 표현의 자유나 개인적 권리가 심각하게 침해되고 있습니다. 국민의 뜻에 따라 나라를 이끌어 갈 수 있는 나라가 되기를 바란다.”고 힘주어 말씀하셨습니다.
‘위정자들은 사람들을 사회적 도구 정도로 생각하는 것 같다.(정용순, 아중성당)’는 어느 참가자의 말처럼, 지금도 위정자들은 국민의 마음을 아프게 하는 방법만 제시하는 것 같습니다. 철지난 낡은 이념대립 구도로 국민을 또 분열시키려 하는 모습에, 연민의 눈으로 볼 수밖에 없습니다. 그들이 나라의 주인이 아니고, 바로 국민이 주인이기에 국민 노릇이 중요한 시대입니다.
(점심을 냉면으로 손수 준비해 주신 최종수신부)
<일정 안내 - 상황에 따라 변동 가능> ● 10월 10일(금) : 전주 현대자동차공장 건너편 SK주유소(시작) - 호남고속도로(종료) ● 10월 11일(토) : 치명자산 성지 입구 -성지 /11시 미사(오전~점심까지만 순례 진행) ● 10월 12일(일) : 휴식 ● 10월 13일(월) : 호남고속도로 요금소 인근(시작) - 쑥고개 정상(799번도로. 종료) ● 10월 14일(화) : 쑥고개 정상(799번도로. 시작) - 여산면 초입 교창3거리(종료) ● 10월 15일(수) : 여산면 초입 교창3거리(시작) - 여산면 마전R SK주유소(종료) ● 10월 16일(목) : 여산면 마전R SK주유소(시작) - 연무읍 농협 인근 SK주유소(종료) ● 10월 17일(금) : 연무읍 농협 인근 SK주유소(시작) - 은진면 연서리 방축교(종료) ● 10월 18일(토) : 은진면 연서리 방축교(시작) - 논산시 부당산4R 부영APT인근(종료) ● 10월 19일(일) : 휴식
어제(10월8일) 중국, 일본, 홍콩, 싱가포르, 대만, 인도 등 아시아 증시가 동반 폭락했습니다. 전날(7일) 대공항 이후 최대로 폭락한 미국의 S&P500지수와 20년만에 최대 낙폭을 기록한 유럽 증시의 영향을 받았기 때문이라고 합니다.
특히 미국발 금융위기와는 무관한듯 보였던 일본 증시의 폭락은 전세계가 동반폭락의 악순화에 들어간 증거가 아니냐는 우려의 목소리가 높습니다. 그래서 미국, 중국, 유럽 등 전세계 주요국 중앙은행은 사상 최초로 공동대응하여 금리를 인하하였습니다. 자금경색을 풀려는 국경을 넘은 협조입니다.
국내 대형 긍융회사 최고경영자들은 이름을 밝히지 않는 것을 전제로 금융위기를 넘어서 실물경제로 위기상황이 전이된 단계라는 최악의 진단을 하고 있습니다. 그리고 현상황의 최고 피해자는 서민이 될 것이라는데 이견이 없는 것 같습니다. 경제대통령을 표방한 현정권의 앞날이 걱정되는 대목입니다.
정권에 국한된 내용이 아니라 전국가적 위기국면입니다. 물론 지나친 위기의식은 부정적인 측면이 있습니다. 그러나 전세계를 동시에 강타한 위기라면 국민 모두가 현실을 정확하게 파악하고 마음을 하나로 모아서 위기를 극복하여야 합니다. 우리는 국가적 어려운 상황을 국민이 하나 되어 극복한 여러번의 경험을 가지고 있습니다.
지난달 부임한 캐슬린 스티븐스 주한 미국대사가 첫 공식 나들이로 그녀가 33년 전 평화봉사단으로 영어를 가르쳤던 충남 예산중학교를 방문했습니다. 그녀는 "한국의 어디가 좋으냐?"는 학생의 질문에 "사람"이라고 답합니다. 스티븐스 대사는 "한국 정부와 한국 국민에 귀기울이도록하겠다."고 말합니다. 또 "촛불집회는 한국에서 민주주의가 뿌리내리고 꽃을 피웠다는 걸 보여주는 것"이라고 합니다.
큰 위기입니다. 지금은 정말 국민과 소통하여 할 때입니다. 국민의 소리에 귀기울이면서 모두가 하나되어 위기를 극복할 수 있도록 노력하여야 할 때입니다. 큰 위기는 모두가 하나되어 극복하려고 할 때 극복됩니다. 국민의 소리를 듣는다는 것은 스스로 낮아지는 것을 의미합니다. 그래서 지금 이명박 정부의 책임자들이 함께 오체투지에 참여했으면 하는 마음이 간절하게 드는 오늘입니다.
<사람이 우리의 미래입니다.> 푸르게 멀리 멀리 퍼져나가서 바람(風)을 닮았다는 ‘징’이 순례길에 울립니다. 그 소리 한번 울릴 때마다 순례자들은 몸을 바로 세웁니다. 그리고 다시 걷습니다. 몇 걸음 걷기도 전에 다시 몸은 내던지듯이 다시 땅에 귀의합니다. 그 과정 하나 하나에 집중하지 않으면 징소리 아무리 크게 울려도 때를 놓치기 일쑤입니다. 열손가락 끝을 가지런히 모은 합장 역시 쉽지 않습니다. 일전에 수경스님도 휴식시간에 계족정진(鷄足精進)을 예로 들며 합장이 쉽지 않다 이야기한적 있습니다.
이번 순례에는 쉽지도 않은 합장을 하고 또 오체투지를 합니다. 사실 오체투지 예법 본래의 뜻에 평화의 의미가 담겨 있다합니다. 신체의 다섯 부분을 자세히 살펴보면 작고 크고의 차이는 있지만 둥글둥글 합니다. 그 의미는 악업(惡業)을 둥그렇게 돌려 선업(善業)으로 전환시킨다는 뜻입니다. 다시 말해 우리사회의 악업인 반목과 대립, 그리고 갈등을 화합과 평화의 선업으로 바꾸는 행위가 오체투지라고 생각할 수 있습니다.
사실 그것이 합장이든 오체투지든 그리 중요하지 않을 수 있습니다. 그 과정 하나 하나에 배어있는 마음이 중요할 것입니다.
<오체투지하는 아이들> 고산산촌유학센터(http://cafe.daum.net/Confucian)’의 꼬맹이들이 순례길에 참여하기 위해 아침부터 함께 하였습니다. 이 꼬맹이들은 오늘 참가뿐만 아니라 절과 오체투지를 잘 하기 위해 얼마 전부터 정기적으로 연습까지 하였다 합니다.
이렇게 오늘 어린 천사들이 길에 몸을 뉘였습니다. 그리고 눈을 들어 앞을 봅니다. 때로는 장난스럽게 때로는 천진난만하게 웃으면서, 천상 나이는 속일 수 없는지 시간마다 동무와 장난치며 진행팀을 긴장시키면서도 하루 종일 오체투지로 길을 함께하였습니다.
김호진(고산산촌유학센터 6학년) 학생은 “내 몸과 마음을 바르게 하기 위해 온몸을 땅에 던지는 것이 오체투지”라고 어른스럽게 말합니다. 그러면서도 “신부님과 스님들께서 힘드실 것 같다.”며 걱정도 합니다. 장난스러운 얼굴에 어른스러움이 묻어나네요. “그래도 생명, 평화를 위해 하시는 것 같다.”고 하고 “세상에 불안한 것이 많은 것 같아요. 어른들께서 아이들이 걱정 없이 살 수 있도록 해 주세요. 오체투지를 열심히 해서 생명과 평화가 넘치는 세상을 만들어 달라”고 작은 소망을 얘기하였습니다.
초등학교 2학년 이후로 자유시간이 없어진다는 소리가 전혀 농담 같지 않은 세상. 풀 한포기 나무 한 그루, 산 너머 불어오는 바람의 시원함과 고마움을 알지 못하는 교육을 경쟁이라는 이름으로 정당화하는 것이 올바른 것인지 안타깝습니다. 사람다움과 생명 평화에 대해서는 알지 못한 채 박제된 수많은 지식만 알리는 사회가 안타깝습니다. 어른들이 아는 것이 세상의 전부는 아닐 것입니다. 자연의 선물이자 우리의 미래라는 우리 아이들 마음에 박제화된 지식이 아니라 살아있는 자연이 함께 하였으면 좋겠습니다.
<오체투지하시는 어른들> 오전 무렵. 아침부터 서울을 출발한 도선사의 ‘도선사 108산사 순례단’이 합류하였습니다. 길가에 도착한지라 모여 인사도 못하고 순례길을 함께 하였습니다. 버스를 이용하여 아침부터 순례단을 찾아 떠나온 피곤한 길이지만, 도착하자마자 연세 드신 어른도 합장을 하고 조용히 길에 몸을 뉘입니다. 그리고 대지와 호흡합니다.
이을상님은 “수행하시는 모습이 경외스럽고, 아울러 국민의 아픔을 대신해 주시니 감사하기 때문이다.”며 긍정적인 소감을 말씀하셨습니다. 이을상님은 우리 사회의 문제점과 관련하여 “우리 사회는 너무 경제적인 것에 치우쳐 있습니다. 잘 사는 사람, 못 사는 사람의 간격도 크고 차별도 심하니 마음이 아픕니다. 그리고 서로 자신만 생각하는 것이 아니라 서로 양보하고 배려하는 사회가 되었으면 합니다.”라고 희망하였습니다.
오늘 도선사 모임을 이끌어주신 도선사 이해남 총무과장님은 “오체투지를 해보니, 성직자들께서는 낮추며 사는 것이 사람이 살아가면서 매우 중요한 덕목임을 가르쳐 주시는 것 같다.”고 합니다. 오늘 도선사 신도분들은 고령에도 불구하고 오체투지로 혹은 정성껏 반배로 몸을 뉘이며 오체투지 순례를 함께 하였습니다. 이 분들 앞에서는 고산산촌유학센터의 어린이들이 장난기 어리지만 진지한 모습으로 앞장서고 있었습니다.
이 모임 뿐만이 아니라 오늘 순례단은 연로하신 분들이 합장한 손을 가지런히 모으고 순례길에 나섰고, 다시 징소리에 따라 정성껏 반배하고 걸음을 움직였습니다. 쉬는 시간 누구보다 밝은 웃음으로 주변사람들과 담소를 나눕니다. 그리고 하루 일정이 끝난 이후 오히려 젊은 진행팀에게 수고한다는 말을 하며, ‘내일 또 오마’ 하시고 떠나는 어르신들도 있습니다.
현재 전북진보연대 상임대표로도 활동하고 계시는 이강실 목사님은 “저는 스님과 신부님들께서 하시는 뜻에 적극적으로 찬동하고 한번이라도 함께 하고자 하는 마음에 왔다.”고 합니다. 그러면서 “걱정했던 것 보다 의외로 잘하고 계신 것 같습니다. 이는 자신을 온전히 내려놓겠다는 신앙적인 힘 때문에 가능하다고 생각합니다. 저도 함께 땅에 누워 보면서 이분들처럼 하심을 해야겠다는 바람을 가졌다.”고 하셨습니다.
이강실 목사님은 오체투지 순례의 의미를 “첫째, 이명박 정부의 갖은 자들을 위한 정책에 대한 또 다른 저항의 방식이며, 둘째, 한편으로는 자기성찰을 위한 수행의 방식이라고 생각한다.”고 개인적으로 정의하고 있다고 하시며, “문제는 우리 인간들이 한 몸임을 깨닫지 못하는 것이 문제입니다. 이는 분열을 의미합니다. 그렇기 때문에 저는 항상 한 몸 평화를 주장합니다. 공동운명체 속에서 더불어 살고 상생하는 것, 이것이야말로 한 몸 평화이며 사람, 생명, 평화의 길이라고 생각한다.”고 강하게 주장하셨습니다.
<걱정스러운 수경스님 무릎> 수경스님의 무릎 상태가 좋지 않아 모두가 걱정을 많이 했습니다. 오른편 무릎이 붓고 고통이 와서 쉬는 시간마다 얼음 찜질 주머니와 소염진통제를 발라야만 진행이 가능했습니다. 수경스님이 오늘 하루 참가자가 이렇게 와 있는데, 수선 떨지 말고 하루 예정된 길을 가자며 재촉하고, 전종훈 신부님은 얼음주머니를 잡고 ‘100m 달리기로 오늘 예정 구간을 가자’며 재촉하고, 문규현 신부님은 바로 옆에서 굳어진 얼굴로 바라볼 따름입니다. 얼마 전 무릎 고통이 심하여 무릎 수술을 담당하였던 의료진에게 점검을 받은지 1주일도 되지 않아 다시 통증이 와서 모두 걱정이 많습니다. 힘겨운 하루였습니다.
(자리 정리 하시는 문규현 신부님)
(모두가 함께 하는 마음 낮추기)
<일정 안내 - 상황에 따라 변동 가능> ● 10월 9일(목) : 봉동삼거리 봉동교(시작) - 완주군 종합복지센터(종료) ● 10월 10일(금) : 완주군 종합복지센터(시작) - 봉동읍 옥동 현대오일뱅크(종료) ● 10월 11일(토) : 전주 치명자산 성지 11시 미사 진행(오전~점심까지만 순례 진행) ● 10월 12일(일) : 휴식
10월6일 월요일 사적인 일로 전라도 광주에 내려갔다가 화요일 귀경하는 길이었습니다. 전주를 지나오는데 차량이 자꾸 주춤 주춤하면서 정체가 너무 확연한 어떤 힘이 자꾸 핸들을 오른쪽으로 돌리게 하더군요. 어쩔 수 없이 전주I.C.를 내려서 순례단이 점심 시간 휴식을 취하고 있는 곳을 들렸습니다. 그 곳에는 아름다운 사람들의 따뜻한 웃음이 기다리고 있었습니다.
짧은 만남을 뒤로 하고 요번주에 또 오겠다고 인사를 드리는데 문규현신부님 밝게 웃으시면서 "갈 사람은 가고, 길 사람은 기어야지.."하시더군요. 왈칵 눈물이 쏟아졌습니다. 차를 몰아 순례단을 지나치는데 뒤뚱뒤뚱 걷고 있는 수경스님 모습이 보였습니다. 운전하면서 엉엉 울어버렸습니다.
사설학원의 이해에 직접적으로 아주 강력한 영향을 줄 수 있는 교육감에 입후보하여 사설학원 관계자에게 빌린 돈으로 선거를 치루는 일이 있을 수 있는 일입니까? 오이밭에서는 신발끈을 묶는 일까지 조심해야 한다는 것이 공직자의 자세입니다. 그런데 이런 중차대한 실수를 저지르고도 양심에 거리낌이 없다고 당당한 표정으로 사과할 수 있는 공정택 교육감의 후안무치함을 하루종일 참을 수 없었습니다.
그러면서 청와대 뒷산에 올라 느낀 감정을 소개하고 국민에게 사과한 이후 사과와는 완전히 반대인 독선적인 방식으로 국정을 운영하던 이명박 대통령의 모습이 떠올랐습니다. 도대체 그가 한 대국민 사과는 무엇이었고, 대부분의 사람들이 독선적이라 표현하는 사과 이후의 국정운영은 무엇인지 궁금했던 기억이 나더군요. 말과 행동이 이렇게까지 완벽하게 불일치할 수 있다는 치욕스러운 느낌과 함께 말입니다.
순례단에 대한 미안함과 감사함 그리고 정권에 대한 서운함과 분노.. 조절하기 어려운 두 감정이 하루종일 저를 힘들게 했습니다. 그리고 올해 순례가 끝나기 전에 나도 짐싸들고 들어와서 2~3일 온전하게 오체투지에 전념하기로 했습니다. 올해는 분노와 미움이 크면 클수록 나 자신에 집중해볼 생각입니다. 그러면서 세분 순례자와 지원팀께 대한 감사함을 참기 어려워집니다. (2008. 10. 7...자유롭게놀자..)
<다시 또 순례를 시작하며> 2일간의 휴가를 마친 순례단이 오늘 다시 모였습니다. 오늘 순례길은 선선한 가을 바람과 출근길 분주한 차량 행렬속에서 진행되었습니다. 선선한 가을 바람이라지만 그늘에 앉아 쉴 때는 찬 바람이더군요. 아침 출발 이후 1시간이 지난 즈음인 오전 9시 30분 경, 순례단을 지나친 차량 하나가 일행 한분이 내려 말없이 다가와 인사를 하고 격려하고 후원금을 주고 다시 길을 떠났습니다. 급히 다가가 물으니, “같이 차량을 타고 있던 일행이 순례 대열을 보고 현금을 모았다며, 무사히 순례를 마치기를 기원한다.”며 다시 길을 떠났습니다.
오늘 순례길에는 매우 반가운 분들이 오시기도 하였습니다. 문규현 신부님과 20여년 전 인연이 있었던 분이 언론을 통해 오체투지 순례 소식을 접하고 순례단을 방문하였습니다. 20년 전 성당이 있던 건물에 함께 있었던 그분은 문규현 신부님의 안부를 묻고 일찍 찾아오지 못해 죄송하였노라며, 오전 순례길이 끝날 때까지 말없이 함께하였습니다.
오전 10시경. 쉬는 시간. 수경스님이 인근의 오래된 효자각을 보러 다녀오는데, 올라갈 때는 정상적으로 가시더니, 내려오는 길에 몸을 뒤로 돌려 내려옵니다. 무릎이 좋지 않아 비탈길을 내려오기 힘들어하는 모습에, 같이 갔던 전종훈 신부님 “아이고. 몸도 좋지 않은 분이 뭐하는 일이냐?”며 뒤로 돌아 큰 웃음을 짓네요. 하지만 오체투지 순례길에서 스님 바로 뒤에서 스님의 불편한 오체투지 모습을 보아야 신부님의 마음은 아프기만 합니다.
<길 위에 평화를 쌓는다.> 시골 촌로 한분이 앞쪽에서 순례단을 기다리고 있었습니다. 얼마남지 않은 거리. 눈이 마주칠 때마다 반배를 정성껏 합니다. 손에 커다란 염주를 쥐고, 순례단의 속도에 맞추어 반배를 합니다. 세분의 성직자 뿐만이 아니라, 하루 참여자들이 지나칠 때마다 역시 반배로 기도를 정성껏 합니다.
용진면 초입에서 촌로 한분을 만났습니다. 어떻게 순례단 소식을 아셨는지 모르지만, 순례단이 쉬는 구간이 아니어 지나치나 계속 따라오더니 앞쪽의 진행팀에게 다가가 꼬깃 꼬깃 접은 후원금과 예쁘게 닦인 ‘감’을 주시고 다시 떠났습니다. 어디서나 볼 수 있는 흔한 단감이지만, 얼마나 정성껏 닦았는지 반질 반질합니다. 그 단감을 바라보던 어느 참가자가 ‘황금감’이다라고 혼자말을 합니다.
오후 일정이 마무리 될 시점. 오늘 일정 중 한 구간만 남은 상황. 그 시간에 택시를 타고 오신 순례 참가 희망자가 있었습니다. 교육현장에 계신 황의중 선생님으로 학교에서 시험을 치르는 상황에 잠시 짬을 내서 잠깐이라도 순례에 함께 하고자 찾아 왔다 합니다.
‘에다가와 조선인 학교’ 일로 수경스님과 인연이 있다고 자신을 소개한 황의중 선생님은 오늘 마지막 구간 10여분을 오체투지로 순례하고 다시 서울로 떠났습니다. 10분의 참여지만 정성껏 오체투지로 기도를 하셨습니다. 황의중 선생님은 비록 짧은 참여지만, 서울에서도 순례단과 마음을 함께 나누고 싶다 하시며, 기도 순례 몸자보 하나를 얻어서 서울로 떠났습니다. 그 마음이 감사할 따름입니다.
한편 오전 일정이 마무리되던 시점. 순례단은 용진면 면소재지를 지나게 되었습니다. 잠시 어느 가게 앞에 멈추어 서서 잠깐의 휴식을 취하고 있었는데, 편의점 주인 되시는 내외분이 이온음료를 한아름 들고 순례단을 찾아왔습니다. ‘수고하시라고, 고생이 많다고, 뭐 필요한 것 없냐며..’ 연신 순례단 진행팀원에게 문의하고 음료수를 건넵니다. 그리고 다시 길을 떠나는 순례단을 향해 계속해서 기도를 합니다.
이천에서 오신 정준식님은 “미움이라는 감정을 없애고 싶었습니다. 또 성직자들께서 고생하시면서 길을 닦으시는 데 저도 한 삽 떠야 되지 않겠냐는 심정으로 참여했다.”고 하십니다. 정준식님은 “우리사회의 문제는 욕심이라고 생각합니다. 세상에 살면서 욕심 때문에 남에게 피해를 주지 않는 것이 바르게 사는 삶이라고 생각합니다.”며 감사의 마음을 표현하셨습니다. 이번주 내내 함께 순례에 참여하겠다는 정준식 님은 하루 일정을 마치면서 “처음에는 안타깝고 죄송한 마음이었으나 함께 오체투지를 해보니 마음이 편안해 졌다.”고 합니다.
3박 4일간 순례단과 함께 할 예정으로 참여하신 ‘안성 미리내 성지’의 강정근 신부님은 오체투지로 순례를 함께 하였습니다. “내 자신을 회개하고 가장 낮은 자세로 새롭게 나야겠다는 생각으로 참여를 했습니다. 그 동안 나 자신도 모르게 물질적 풍요에 젖어 불편함을 못 참을 때가 있었습니다. 이러한 것을 벗어버리고 싶어 참여했다."고 참여 동기를 말씀하셨습니다.
시골 촌로의 기도도, 상가의 주인 내외의 기도도, 3시간 넘게 이곳을 찾아와 불과 10분만 순례에 참여하였던 참여자의 기도도 비단 순례단을 위한 기도만은 아닐 것입니다. 팍팍한 세상살이지만 ‘우리라는 공동체가 평화로워지기를 염원하는 순례’에 자신들의 마음을 더하고자 하는 기도였을 것입니다. 자신의 자리에서 삶에 충실하고 누구보다 열심히 삶의 무게를 감당하는 분들이 그렇게 평화의 마음을 새겨갑니다. 그렇게 길 위에 작은 평화가 하나 둘 쌓이고 있습니다.
<일정 안내 - 상황에 따라 변동 가능> ● 10월 8일(수) : 용진면 벽송대학 건너편 주유소(시작) - 봉동삼거리 봉동교(종료) ● 10월 9일(목) : 봉동삼거리 봉동교(시작) - 완주군 종합복지센터(종료) ● 10월 10일(금) : 완주군 종합복지센터(시작) - 봉동읍 옥동 현대오일뱅크(종료) ● 10월 11일(토) : 전주 치명자산 성지 11시 미사 진행(오전~점심까지만 순례 진행) ● 10월 12일(일) : 휴식
한씨는 뇌성마비 4급 장애인이다. 첫돌이 지나자 뇌성마비 진단을 받았지만 집안 형편 탓에 변변한 치료를 받지 못했다고 한다. 7세 때 한씨의 어머니는 다 죽어가던 한씨를 데리고 마지막으로 성철 스님이 있던 해인사 백련암을 찾았다. 3천배를 해야 만날 수 있다는 성철 스님. 모녀는 사흘에 걸쳐 3천배를 올렸다. 죽겠다는 아이에게 스님은 "오래 살아라. 대신 하루에 1천배씩 꼭 하라"고 했단다.
한씨는 그때부터 매일 1천배를 올려 곧 죽을 거라는 예상을 뒤엎고 건강을 되찾았다. 1천배를 올리며 제멋대로 움직이던 팔과 다리가 어느 순간 자리를 잡았다고 한다. 한씨는 절을 하면 손과 발, 다리, 배 등 몸 전체가 따듯해지고 반대로 머리는 차고 맑은 산속 공기를 마시듯이 청량해진다고 한다. 그가 없어 '작가의 집'은 현재 문을 닫은 상태이다. 그가 박사과정을 무사히 마치고, '작가의 집'의 문이 다시 열렸으면 좋겠다. (부산일보, 2008.6.25)
위 기사의 주인공은 대한민국 미술대전에서 특선 2번, 입선 5번을 차지한 전도유망한 화가로 현재 홍익대학교 미술학과 박사과정을 다니고 있는 한혜경씨입니다. 하루 1000배씩, 100일간 10만배 수행을 마치고 "오체투지"라고 하는 책을 쓰기도 했습니다. 죽음의 문턱까지 간 장애인이 26년간 오체투지 수행을 하면서 몸과 마음의 건강을 찾아서 몸과 마음으로 그려야 하는 화가가 되었으니 이것이 기적이 아니라면 무엇이 기적이겠습니까?
길거리에서 하는 오체투지이지만, 먼저 자신의 마음을 낮추고, 낮은 자세에서 세상을 보고, 느리고 느린 걸음으로 "빨리~빨리~" 재촉하는 삶을 돌아보고, 그리고 부지런히 몸을 움직이는 경험은 참가자에게 다른 의미의 큰 수행이 될 수 있을 것 같습니다. 그래서 이 가을 여러분들을 오체투지 여정에 초대하고 싶어집니다.
<아중역에서의 작은 소동> 아침 출발을 기다리던 중 아중역에서는 잠시 작은 소동(?)이 있었습니다. 지난 10월 2일(목) 오체투지 순례를 기록하다 뜻하지 않게 무릎 인대를 다쳤던 문정현 신부님이 휠체어를 타고 순례에 참여하기 위해 도착하셨기 때문입니다.
문정현 신부님은 ‘꿈에서 수경이 나를 찾아’ 하시면서, ‘전주를 지나는데 집에 가만히 있을 수 없더라. 무조건 와야 한다고 생각하고 왔다.’고 하시더군요. 이런 형님 신부를 바라보는 문규현 신부님은 걱정이 한가득이고, 수경스님과 전종훈 신부님은 ‘시원치 않은 몸으로 뭐하러 여기오고 난리냐’며 제발 집에 가서 쉬라고 성화입니다.
<내 마음에 평화를 담아 갑니다.> 오늘 많은 분들이 순례를 함께 진행하였습니다. 사실 순례에는 세분의 성직자뿐만이 아니라 우리 시대의 생명평화를 염원하는 많은 분들이 찾아옵니다. 저마다 가슴속에 작은 생명의 촛불과 시대에 대한 고민을 가지고 오체투지 현장으로 찾아옵니다. 그리고 그들은 오체투지가 주는 선물을 받고 돌아갑니다.
오늘 모인 분들 중에는 서울에서 혹은 멀리 부산에서 오신 분들도 있었습니다. 충북에서 오신 분은 내년도 일정을 문의하시며, 내년에는 직장 근처에서 순례가 진행 될 것 같아 자주 올 수 있다고 기뻐하셨습니다. 어제 오체투지하는 신부님과 스님을 보시며 눈물 흘리던 분들도 오늘은 자제분들과 함께 참석하셨습니다. 이렇게 자기를 바꾸는 변화가 오체투지 여정에서 진행되고 있습니다.
멀리 부산에서 오신 황기철 선생님은 “사람이기에 당연히 와야겠다고 생각했습니다. 이래서는 사람이 살 수 없습니다. 이명박 정부 이래로 환경자체가 지워져 버렸습니다. 오로지 소수집단의 돈벌이만 생각하고 있습니다. 삶이 극한으로 가고 있습니다. 삼보 일배, 오체투지, 고공 농성 등 오죽하면 이러한 극한 상황이 벌어지겠냐.”고 안타까워 하셨습니다.
전동휠체어에 몸을 맡기면서도 천상의 미소를 가진 분들이 오늘 순례에 함게 하였습니다. 전북시설인권연대 소속 활동가들과 지체장애우들이 오늘의 순례에 함께 하였습니다. “세분 성직자의 활동이 현 정부의 정책 진행에 좀 더 생각할 수 있는 기회를 제공하기 위한 활동”이라고 소감을 이야기 하신 김병용, 장윤성(전북시설인권연대)님은 “현 정부의 문제는 정책결정에 있어 서민이나 소외된 사람들 등을 제외하고 소수특정인의 이익을 위한 정책을 펴나가는 것이 문제”라는 의견을 피력해주셨습니다.
오늘 순례길은 아중역에서 전주역을 거쳐, 호성동 호성 4거리에 이르는 일정이었습니다. 이 구간에는 특이하게도 신호등 혹은 횡단보도가 없는 구역이 많더군요. 또 어느 육교가 설치된 지역에는 지체장애우들의 전동휠체어 혹은 일반 휠체어도 이동이 어려운 구간이 많았습니다. 사람이 아니라 자동차가 주인 행세를 하는 세상, 그러나 결국은 사람의 마음과 마음이 모일 때 그 사회의 생산성은 진정으로 극대화된다는 사실을 잊지말고, 사람과 타인에 대한 최소한의 배려정도는 하여야겠습니다.
오늘 자녀들을 동반하고 순례에 나서 몸을 대지에 뉘인 부부가 있었습니다. 아이는 순례의 의미를 아는지 모르는지 호기심 가득한 눈으로 부모를 따라 대지와 몸을 일치시킵니다. 몇 번이고 동일한 과정을 반복합니다. 그리고 눈을 들어 세상에서 가장 낮은 자세로 앞을 바라봅니다. 그 아이의 눈에 보이는 세상이 어떨까요?
세 아이와 함께 오신 이춘성(전주)님은 “마음을 비우고 하심하며 함께하고 싶어서 왔습니다. 또 제 세 아이들도 학교에서 보다 더 큰 교육이 될 것 같아 데리고 왔다.”고 하셨습니다. “오체투지 순례를 보니 마음이 편하지 않습니다. 하지만 성직자들의 평온함이 느껴지니 경외스럽습니다. 특히 언젠가 수경스님께서 ‘다만 나를 바로 세우고자 할 뿐’이라고 하신 말씀이 생각나 감응에 젖었다”며 소감을 말씀하셨습니다.
“사회적 문제가 많지만 결국 문제점은 개개인의 문제라고 생각합니다. 개인의 가치가 경제, 물질, 실용에 치우쳐 있기 때문에 현 상황이 벌어진 것 같습니다. 따라서 사람이 있어야 할 자리에 있어야 하는 것이 사람의 길이라고 한다면 각자의 자리에서 맡은바 일을 충실히 하고 신의 창조질서를 기억하고 실천하는 것이 진정으로 가야할 길이다.”고 강조하셨습니다. 이춘성님은 “순례단께서 철저히 자신을 낮추고 느리게 가다보면 뜻하시는 바가 결국 이루어지실 것이라고 믿는다.”고 하셨습니다.
오체투지 순례와 절이라는 단어를 알기도 어려운 꼬마도 함께 하였습니다. 부모의 손을 꼭 잡고 어른들의 발걸음을 종종 걸음으로 따라오고, 어른들이 절을 하면 아는지 모르는지 몸을 앞으로 구부립니다. 뒤뚱거리면서도 어른들을 따라 절을 하려는 아이의 모습이 너무나 귀여워 한참을 뒤에서 바라보게 합니다. 아이 손을 잡고 소풍 나온 듯 걸어가며 절을 하는 이모와 조카의 모습이 너무나 평화롭습니다.(엄마인지 알았는데 덧글로 이모와 조카로 정정해 달라고 하셔서 바꾸었습니다. 죄송합니다.)
얼마 전 방송 촬영차 순례단과 1주일의 시간을 같이 보낸 방송인이 있습니다. 오늘은 순례 자체를 촬영하기 위해 온 것이 아니더군요. 오늘은 카메라를 내려놓고 아예 진행팀의 일원으로 자신을 부립니다. 힘이 필요한 곳에 힘을 주고, 기술이 필요한 곳에 기술을 주며 순례단 진행팀으로 자신의 귀중한 하루 시간을 내어 함께 해주셨습니다.
부산에서 오신 황기철 선생님은 오실 때는 혼자 왔지만, 돌아갈 때는 같은 지역의 동료분과 함께 동행하게 되었습니다. 교사이신 황기철 선생님은 “헬렌켈러는 누군가 시각장애와 청각장애 중 하나를 택하라고 한다면 청각장애를 택한다고 했습니다. 그 이유는 시각은 세상과 단절은 의미하지만 청각은 사람과의 단절 즉, 사람과의 소통이 끊어지기 때문이라고 했습니다. 이렇듯 사람의 길이란 사람과 자연, 그리고 생명이 공존하는 것이다.”며 강조하셨습니다.
언론에서 오체투지를 접하고, 그 느낌을 공유하고 싶어 참가하였다는 김평(고양)님은 “몸은 더러워지고 아스팔트 위의 흙냄새, 붙어있는 껌들, 매연 등 평소에는 무관심했던 부분들이 시선에 들어왔습니다. 그동안 주로 제 입장만 생각했지만 다른 생물과 대상에 대한생각을 할 수 있는 좋은 계기가 되었다.”며 소감을 말씀하셨습니다. 그리고 “오히려 타인을 바꾼다면 힘든 일이 되겠지만 자신을 먼저 바꾸기 위해 오체투지를 하시는 것인 만큼 의도하시는 뜻이 이루어지리라 생각한다.”고 덧붙여 말씀하셨습니다. 끝으로 “사람이 살면서 부족한 사람들을 위한 측은지심이 진정 사람답게 사는 길인 것 같아요. 사람과 사물에 대한 배려가 있어야 그나마 덜 불행하게 살 것 같다.”고 하셨습니다.
순례 참가자들을 위해 예쁘고 맛있는 과일을 준비하여 서울에서 오신 도의정님은 “블러그를 보고 울었습니다. 이후 같이 못한 마음에 죄송했고 또 안타까우면서도 감사한 마음에 참여했다.”고 참여한 이유를 말씀하셨습니다. “직접 보니 굉장히 힘들어 보입니다. 전에는 건강이 걱정되고 마음도 안 좋았는데 그래도 이쪽의 분위기는 따뜻한 것 같아요. 또 바닥에 엎드리니 마음이 편해졌다.”고 함께한 소감을 말씀하셨습니다.
도의정님은 “오체투지 순례로 인해 마음의 문을 닫고 산사람들, 무관심한 사람들이 그래도 깨닫는 것이 있지 않을까 생각해요. 우리사회의 문제는 남의 얘기를 듣는 법을 모른다는 것입니다. 이것은 너무나 삶이 바쁘고 할 일이 많아 생긴 현상이라고 생각합니다. 미워하다가 좋아 질 수 있는 마음은 가능하나 무관심한 마음은 바꾸기 힘든 것 같아요. 오체투지가 느리고 힘든 길이지만 서서히 사람들의 마음을 바꾸어 놓을 것.”이라며 기대의 말씀을 하셨습니다. 끝으로 “저는 사람의 길이란 남을 사랑하는 마음이라고 생각합니다. 진정한 사랑은 남을 깨닫게 해줄 수 있는 좋은 방법이라고 생각하기 때문이다.”고 말씀을 마치셨습니다.
<일정 안내 - 상황에 따라 변동 가능> ● 10월 7일(화) : 전주 호성사거리 LPG주유소 인근(시작) - 완주군 용진면 녹동리 IC ● 10월 8일(수) : 완주군 용진면 녹동리 I.C(시작) - 봉동삼거리 봉동교(종료) ● 10월 9일(목) : 봉동삼거리 봉동교(시작) - 완주군 종합복지센터(종료) ● 10월 10일(금) : 완주군 종합복지센터(시작) - 봉동읍 옥동 현대오일뱅크(종료) ● 10월 11일(토) : 전주 치명자산 성지 11시 미사 진행(오전~점심까지만 순례 진행) ● 10월 12일(일) : 휴식
‘기도 - 사람의 길, 생명의 길, 평화의 길을 찾아서’ 오체투지순례단이 개천절인 오늘로서 순례 30일차를 맞이하였습니다. 지난 9월 4일 지리산 노고단을 출발한 이후 구례군와 남원시, 임실군, 완주군을 지나 오늘 전주 아중역에 이르러 전주지역 시민사회단체들과 함께 30일차 순례를 마무리하였습니다.
30일. 참 오랜 시간이었습니다. 첫날밤 ‘시작이 반’이라는 말로 어떻게 될 지 아무도 예측할 수 없는 오체투지 순례길을 서로 다독이던 시간들이 바로 어제 일 같은데 벌써 1달이 지났습니다. 그리고 그동안 걸어온 길이 약 95km에 달합니다. 오직 단 하루, 단 한번의 과정만을 생각하고 또 생각하며 걸어왔지만, 뒤돌아보면 지나온 길이 까마득하기만 합니다. 그동안 순례자는 매일 아침 오늘 하루 최선을 다한다는 심정으로 기도 순례를 진행하였고, 그 하루에서도 단 한번의 오체투지에 집중하였습니다.
그리고 그 길에서 “‘나의 ‘오체투지’가 ‘생명의 실상’을 바로 보고, 만물동체라는 ‘평화의 길’을 찾아가는 ‘사람의 길’을 한 뼘이라도 넓히는 일이 될 수 있기를 간절히 발원(수경 스님. 기도)” 하였고, 그러한 지심(至心)을 가진 순례자들의 선한 마음이 모아져, ‘하늘과 땅이 하나요, 천심이 민심이고 민심이 천심인줄 알게 하소서. 하늘을 두려워하고 경외하며, 민의 앞에 겸손하고 공경하게 하소서.(문규현 신부.생명평화를 위한 기도문)’라는 염원이 이루어지길 간절히 기도하였습니다.
하늘이 열린 날. 우리의 순례는 다시 길을 떠나며 다시 우리의 이웃을 돌아보며, 우리와 이웃의 아픔과 함께하고자 하였던 초심을 기억하고자 합니다. ‘시작이 반’이었기에 우리의 순례는 이제 다시 시작일 뿐입니다. 지나온 날들에 연연치 않고, 앞으로 가야 할 먼 길 역시 연연치 않고, 하루 하루 우리를 일깨우는 민심을 통해 ‘사람의 길과 생명의 길, 평화의 길’이라는 하늘의 뜻을 찾아가겠습니다.
<불망초심(不望初心)을 기억하는 30일차 순례> 오늘은 어느 날보다 아침 참가자와 오체투지 순례자가 많았습니다. 오후에는 100명이 넘는 참가자가 함게 오체투지 순례길을 나섰으며, 마무리 장소에서는 오체투지 순례단을 환영하는 지역 시민사회단체 관계자분들의 맞이행사도 있었습니다.
대전 촛불 모임의 참가자와 서울 삼각산 화계사와 전주 평화동 성당의 하루 순례 참여자분들께서 오체투지를 하셨고, 가족단위 참여자 역시 많았던 날입니다. 아빠, 엄마와 참가한 아이들이 오체투지를 보면서 어떤 일을 당하든 스스로를 먼저 돌아보고 갈 길을 정하는 것의 지혜로움을 기억할 수 있었으면 하고 기도했습니다.
오체투지로 순례를 참여한 김운주(전주)님은 “생명, 평화에 관심은 있었으나 생활 속에서 실천하기 어려웠습니다. 마침 오체투지 순례가 좋은 기회라고 생각해서 왔다.”며, “실제로 함께하니 좋습니다. 밑으로 더 밑으로, 그리고 땅에 몸을 대니 마음이 낮아지는 것 같습니다. 그렇지만 성직자들께서 ‘끙끙’ 앓은 소리가 뒤에까지 들릴 때는 마음이 아팠습니다. 제 오체투지가 조금이라도 힘이 되었으면 좋겠다.”며 함께한 소감을 말씀하셨습니다.
멀리 강릉에서 오셔서 오체투지로 순례에 참여한 우복녀 님은 “사진을 통해 보는 것과 직접 보는 것이 다릅니다. 몸으로 보여주시는 사람들 모습에 감동했습니다. 오늘 길거리 벌레를 보고 저도 모르게 피해가게 되었다.”고 합니다. 비단 이분들뿐만이 아닙니다. 유모차에 아이를 태운 부모님도 참가하셨고, 전동차를 탄 지체장애우도 순례도 함께하였습니다. 목사님과 아이들도 순례에 참여하여 오체투지로 마음을 함께 하였습니다. 아버지를 따라온 남매는 아버지 곁에서 함께 오체투지를 하더군요. 우리 시대는 대립과 갈등이 일상화되었고 민심이 무시되는 시대이지만, 우리의 아이들이 그리고 아이들의 아이들이 자라는 세상은 지금보다 더 ‘사람답고, 생명이 함께하는 평화로운 세상이 되길 염원하는 지심’이 오늘 순례를 이끄는 동력일 것입니다.
오체투지 순례 30일차에 참여한 하루 순례자들과 전주 시민사회단체 관계자들이 자리를 함께 하였으며, 응원의 글 낭독과 촛불시민악단인 ‘오거리 악단’의 노래 3곡(이길의 전부 / 사람을 생각하며 / 평화의 길) 공연이 진행되었고, 순례단의 지관 스님이 오체투지 순례의 의미와 지나온 길, 그리고 앞으로 가야 할 길에 대한 설명이 진행되었습니다. 그리고 뒤를 이어 고양곤(전북도립예술단) 선생님의 판소리, 시민사회연대회의 이수금 대표의 격려사가 진행되었고, “사람의 길, 생명의 길, 평화의 길. 촛불이 함께 합니다.”라는 문구의 촛불 모형이 순례단에게 선물로 전달되었습니다.
손을 흔들어 응원해 주시는 분들...감사합니다. 큰 힘이 됩니다.
대전 촛불 모임의 참가자와 서울 삼각산 화계사와 전주 평화동 성당의 하루 순례 참여자분들께서 오체투지를 하셨고, 가족단위 참여자 역시 많았던 날입니다. 아빠, 엄마와 참가한 아이들이 오체투지를 보면서 어떤 일을 당하든 스스로를 먼저 돌아보고 갈 길을 정하는 것의 지혜로움을 기억할 수 있었으면 하고 기도했습니다.
대전 촛불 모임의 참가자와 서울 삼각산 화계사와 전주 평화동 성당의 하루 순례 참여자분들께서 오체투지를 하셨고, 가족단위 참여자 역시 많았던 날입니다. 아빠, 엄마와 참가한 아이들이 오체투지를 보면서 어떤 일을 당하든 스스로를 먼저 돌아보고 갈 길을 정하는 것의 지혜로움을 기억할 수 있었으면 하고 기도했습니다.
대전 촛불 모임의 참가자와 서울 삼각산 화계사와 전주 평화동 성당의 하루 순례 참여자분들께서 오체투지를 하셨고, 가족단위 참여자 역시 많았던 날입니다. 아빠, 엄마와 참가한 아이들이 오체투지를 보면서 어떤 일을 당하든 스스로를 먼저 돌아보고 갈 길을 정하는 것의 지혜로움을 기억할 수 있었으면 하고 기도했습니다.
대전 촛불 모임의 참가자와 서울 삼각산 화계사와 전주 평화동 성당의 하루 순례 참여자분들께서 오체투지를 하셨고, 가족단위 참여자 역시 많았던 날입니다. 아빠, 엄마와 참가한 아이들이 오체투지를 보면서 어떤 일을 당하든 스스로를 먼저 돌아보고 갈 길을 정하는 것의 지혜로움을 기억할 수 있었으면 하고 기도했습니다.
대전 촛불 모임의 참가자와 서울 삼각산 화계사와 전주 평화동 성당의 하루 순례 참여자분들께서 오체투지를 하셨고, 가족단위 참여자 역시 많았던 날입니다. 아빠, 엄마와 참가한 아이들이 오체투지를 보면서 어떤 일을 당하든 스스로를 먼저 돌아보고 갈 길을 정하는 것의 지혜로움을 기억할 수 있었으면 하고 기도했습니다.
대전 촛불 모임의 참가자와 서울 삼각산 화계사와 전주 평화동 성당의 하루 순례 참여자분들께서 오체투지를 하셨고, 가족단위 참여자 역시 많았던 날입니다. 아빠, 엄마와 참가한 아이들이 오체투지를 보면서 어떤 일을 당하든 스스로를 먼저 돌아보고 갈 길을 정하는 것의 지혜로움을 기억할 수 있었으면 하고 기도했습니다.
생명이 있는 한 희망은 있다. 희망은 만사가 용이하다고 가르치고, 실망은 만사가 곤란하다고 가르친다. 전혀 대안이 없을듯한 절망적인 상황도 시간이 흐르면 돌파구가 보여오기 마련이다. 희망을 친구로 선택하여 우리에게 주어진 삶에 충실하자.
자살이 20대 사망원인 OECD 1위인 나라, OECD 국가 중에서 자살률이 가장 높은 나라, 치솟고 있는 60대 소외노인의 자살률, 그렇게해서 이땅에서는 하루 33명의 사람들이 자살로 그 삶을 마감합니다.
사람의 길, 생명의 길 그리고 평화의 길을 찾고, 열어간다는 것은 사람이 사람답게 사는 참된 삶을 찾아간다는 의미입니다. 많은 사람들 특히 꿈많은 젊은 친구들과 나이든 분들이 자살로 이땅을 떠난다는 것은 아쉬운 일입니다. 사회적 제도만에 그 책임을 추궁하기 이전에 과연 스스로 주변과 소통하고 있느냐는 질문을 자신에게 던지고 또 던져야 할 책임과 의무가 있는 것 같습니다.
<바보 순례단> 순례길에서 만난 바보들이 서로를 바라보고 농을 하며 웃고 있습니다. 그 모습을 바라보던 사람들 역시 웃습니다. 하지만 돌아서면 눈시울이 뜨거울 뿐입니다. 오늘 순례길에 2명의 국가공인 5급 장애인과 1명의 6급 장애인이 만났습니다. 이 3명의 바보들이 하루 종일 순례단을 울고 웃게 만들었습니다.
하루 순례가 시작되던 시간. 오전 일정을 출발하기에 앞서 작은 기도를 마치고 이동하던 상황에, 문정현 신부님의 몸 상태가 이상합니다. 문정현 신부님은 평상시 건강이 걱정되는 순례현장에 오지 마시라는 권유에도 불구하고 기록 장비를 들고 순례현장에 와서 눈물을 흘렸습니다. 오늘도 그렇게 새벽부터 순례단을 찾아와 출발에 앞서 진행되는 아침 기도와 모심 절을 동영상으로 기록하다, 무릎에 이상이 왔기 때문입니다. 괜찮다고, 좀 쉬면 될 것이라고 고집하시던 문정현 신부님은 채 20분도 되지 않아 차량에 실려 병원으로 급하게 후송되었습니다.
짧은 휴식시간. 문규현 신부님이 양석현 신부님의 휠체어를 타고 순례단 앞뒤를 오가는 모습을 보던 수경스님. ‘오늘은 바보들이 순례단을 이끄네.’라고 하시더니, ‘내가 더 장애 등급이 높은데.’라고 하여 주위 사람들을 웃게 합니다. 사실 수경 스님 지난 2003년 삼보일배 순례 이후 무릎이 좋지 않아 수술을 두 번 받은 5급 장애인이기 때문입니다.
수경 스님의 말에 함께 웃지만 속으로 눈물이 날 뿐입니다. 최근 수경스님은 오후 시간만 되면 급격히 무릎 상태가 좋지 않아 진행팀을 긴장시키고 있기 때문입니다. 수경스님은 쉴 때마다 얼음찜질이라도 하자는 권유에 ‘기어서라도 갈 터이니 걱정하지 마라’는 말만 반복하고 있습니다. 고령의 사제와 신체가 부자유스러운 분들이 기도순례에 나서 함께 그렇게 길을 떠나고 있습니다. 아예 작정하고 길에서 목숨을 내어 놓겠다는 심정으로 길을 떠나는 모습은 뭐라 표현하기도 힘든 상황입니다.
하지만 정작 당사자들은 육체의 아픔을 내색하기 않고, 나라의 지도자가 지도자 노릇을 하지 못하는 세상에서, 성직자라도 성직자답게 사회의 가치관과 가야 할 길을 올바르게 찾으려하는 역할을 바로 보고 바로 행하며, 국민과 국토의 생명과 평화를 위한 기도를 멈출 수 없다 하며 길을 재촉하며 순례를 가고 있습니다.
그렇게 오늘도 계산할 줄 모르는 바보들이 순례길을 이끌고 있습니다.
<문턱이 없는 순례단> 오체투지 순례가 여전히 낯설었나 봅니다. 요즘 순례단 진행팀의 이동전화로 순례와 관련한 문의 전화가 많습니다. 가장 많은 분들이 문의하는 것이 ‘순례에 참여할 수 있는 자격과 조건’에 대한 내용입니다. 우리들의 기도 순례는 대단한 조건을 가진 분들이 참여하는 것이 아닙니다. 그저 함께 마음을 나누는 작은 행위일 뿐입니다. 그러나 세상의 ‘모심과 나눔’을 배우지 못한 사람들이 어울림과 더불어 삶을 이해하지 못하고, ‘자격과 조건’을 내세워 자신들만의 사회를 만들려고 노력하고 자신들만의 소통을 이야기 하곤 합니다. 그러나 그것은 소통이 아닙니다. 여기 오체투지 순례에는 ‘자격과 조건’이라는 문턱이 없습니다. 사람의 길과 생명의 길, 평화의 길에 대한 마음을 나누고 공유할 준비가 되어 있으면 누구에게나 열린 순례입니다. 나를 바르게 바라보며 바로 세울 수 있는 작은 시간을 통해 우리 사회의 길을 찾는 기도 순례는 항상 열려 있습니다.
<전주에 도착하였습니다.> 오늘 순례단은 전라북도 완주군 상관면 신리 교차로에서 출발하여 드디어 전주에 도착하였습니다. 아직 전주 외곽에 불과하지만 전주에 도착하였습니다. 신리 교차로에서 전주에 이르는 여정은 이름도 예쁜 ‘17번 국도 중 춘향로’를 이용하였으며, 중간 중간 휴식을 취하였습니다.
어제 삭발의식을 치룬 전종훈 신부님은 아직까지 오체투지 순례가 익숙하지 않아서인지 쉴 때마다 ‘온 몸 근육 하나 하나가 아픈 것 같다’며 힘들어 하지만, 매번 길을 함께 가는 동반자의 말에 파안대소를 하며 평화롭기만 합니다.
오후 3시 이후 진행되는 오후 중간 휴식 시간. 수경 스님의 무릎에 얼음주머니를 대고 찜찔을 하는 진행팀원의 등에 세월을 잊은 듯이 잠자리 한 마리가 살포시 앉습니다. 눈으로 보는 그 모습 평화롭기만 한데, 진행팀의 마음은 온통 무릎에 매달려 ‘오늘 더 진행할지 중단하지’를 고민합니다. 매일 같은 고민과 결정이지만, 오늘도 또 하지 말자고 다짐한 고민을 또 하였습니다. 매번 순례단 진행팀을 걱정스럽게 하는 수경스님이지만, 오늘도 숙소에 도착하자마자 무릎보호대를 찬 상태에서 직접 빨래를 하며 하루 순례 일정을 마무리하였습니다.
<길에서 만난 사람들> 오늘 순례 길에서 오전에는 눈물로 오후에는 오체투지로 하루 순례를 참여한 분이 있습니다. 오전 내내 순례자들을 먼 발치에서 보면서 눈물을 흘리시더니, 오후에는 오체투지로 순례 일정을 참여한 부산금정여고의 강화정 선생님은 “슬퍼서 울었다기 보다는 성직자 분들이 모두를 대표해서 하시는 것이 고맙고 또, 부끄러워서 눈물을 흘렸다.”고 하셨습니다.
“그 간 신문과 사진을 보고 역시 눈물을 참을 수 없었어요. 오늘 학교 개교기념일 휴일을 맞이하여 직접 찾아뵙고 싶어서 왔습니다. 매스컴 상에서는 비장한 모습으로 보였는데 직접 뵈니 경건하지만 밝고 건강한 모습에 마음도 편하고 오기를 잘했다는 생각도 든다.”며 참여하신 소감을 말씀하셨습니다. 또 “정권이 바뀌면서 자연파괴는 물론 서로를 불신하며 대립하는 관계가 빈번하게 발생되는 것 같아요. 이러한 문제점에 대한 성찰과 반성을 위해 자신을 낮추는 오체투지로 우리에게 일깨움을 주시려고 몸소 실천하시는 것 같다.”며 성직자들의 마음을 헤아리시기도 하셨습니다. 또 “제가 학교에 몸담고 있기 때문에 교육적 문제점을 크게 몇 가지만 말씀드리자면 부모의 경제적 능력이 아이들에게 세습화 되는 것과 경제적 불평등이 교육적 불평등으로 고착화 되는 것이 이명박 정부 정책의 큰 문제.” 라며 지적하셨습니다. 끝으로 오체투지를 직접 해보시고 “아까는 눈물을 흘렸는데 직접해보니 그럴 틈이 없는 것 같아요. 왜 오체투지가 불교수행법의 하나인지 의미를 알 것 같다.”며 오체투지 소감을 말씀하셨습니다.
익산에서 온 소영광 학생은 “오체투지 순례가 공부의 연장과 실현의 장이라고 생각하여 참여했습니다. 처음엔 의아했습니다. 왜 저렇게 힘들게 하시는지... 하지만 시간이 지날 수록 사람의 도리를 다하기 위해 하신다는 생각이 들었다.”며 함께한 소감을 말씀하셨습니다. “문제는 인간의 편의를 위한 제도나 정책 등 때문에 주객이 전도된 상황이 벌어졌습니다. 경제나 제도에 인간은 피조물이 되어있다는 것입니다. 하루빨리 우리의 세계관, 가치관을 바꿔야 한다.”며 우리사회의 문제점을 꼬집어 말씀하셨습니다. 순례길에서 만나는 아이들과 학생들은 우리 사회가 바라보지 못하는 진실을 거짓 없이 이야기 합니다. 미래세대의 주역인 청소년이 바라보는 세상. 그래도 살맛나는 사회였다고 기억되었으면 좋겠습니다.
순례길. 그 길은 각양 각색의 다양성이 존재하는 길입니다. 그렇기에 서로 인정하고 고유하고 소통하는 길입니다. 그 다양성이 지켜지고 유지될 때 사회는 발전합니다.
문규현신부님과 수경스님이 오체투지 순례를 한다는 것을 알고는 있었지만...아직도 계속되고 있었다는 것을 잊고 지내다가 어제 문화방송 PD수첩을 보고 알게되었습니다.
방송을 보는 내내 참으로 부끄럽기 그지 없었습니다..
나름 사회의 불합리함에 대하여...또는 소통에서 소외된 자들을 외면하는 이 세상에 대하여...
술자리에서 나름의 안주를 삼아 토로하고 격정하였던 제 자신이 너무 부끄럽고 그들의 지금 상황이 제 술자리 안주로 삼기에는 너무 힘들고 어려운 상황임에도 불구하고 그 다음날 나는 쓰린 속과 술통을 걱정하는 나 자신을 당연시 했습니다..
술자리에서 그런 나의 담론과 토론을 외면하는 친구들에게 속으로 "너의 같은 이들이 있으니 세상이 변하지 못하는 것이라고.." 내 스스로 그들보다 사회에 대하여 조금 더 관심있는 듯 나 자신을 합리화 시키곤 했었습니다.. 결국에 세상이 변화시키는 것은 그런 것이 아님을 알면서도..
부끄럽습니다..
가장 낮은곳으로 임하는 두분의 순례를 보면서 결국 세상을 바꾸는 가장 바른길은 올바르다고 생각하는 내가 변하고 행동하지 않으면 안된다는 것을...결국에는 자기로부터의 혁명이 세상을 바꿀 수 있을 것이라고...
차마 고통스러운 두분..아니 세분의 오체투지 순례에 응원의 말을 드리지 못하겠습니다..
다만 건강하게 잘 마무리 하시고 오래오래 사셔서 순례를 통하여 이루고져 하는 사회의 모습을 조금이라도 웃는 모습으로 보셨으면 합니다.
윗 글을 읽으면서 가슴이 뭉클하면서 눈물을 참을 수 없었습니다. "내가 변하는만큼 세상도 변한다는 사실"을 인식하고 실천하는 사람들이 늘어날 때 세상은 좋아질 가능성이 높아진다는 사실을 알고 먼저 스스로를 돌아보는 사람이 점점 더 늘어났으면 좋겠다는 생각을 했습니다.
상황이 허락한다면 내년에는 묘향산까지 갈 계획입니다. 그 느리고 느린 여정이 말 그대로 우리 한민족 모두의 순례의 길이 되어 국민 한사람 한사람이 변해야 할 방향을 돌아보고 그 갈 길을 바로 세우는 여정이 되기를 소망합니다. 그리고 그 길이 "사람의 길, 생명의 길, 평화의 길"이 되기를 희망합니다.
<소화(小花) 테레사 축일의 삭발례(削髮禮)> 오늘 전종훈 신부님은 아침부터 “10월 1일은 ‘작은 길’이라는 고유한 영성을 가지고 살았던 ‘성녀 소화(小花) 테레사(Teresia, 또는 데레사)’의 축일”이라고 말씀하시며, 자신도 역시 소화 성녀가 걸었던 가장 낮은 자세로 사제의 길을 가겠다고 말씀하였습니다. 또한 과거 사제가 신부 서품을 받기에 앞서 삭발의식(삭발례.(削髮禮))을 거행하였던 역사를 알려주며, 오늘 다시 ‘초심’으로 되돌아가 이 땅의 평화를 마음에 안고자 ‘삭발’을 하고 싶다 말합니다.
이에 수경스님이 사명대사의 ‘삭발도진세(削髮逃塵世), 존염표장부(存髥表丈夫)’라는 문구를 설명해주면서, 자신이 직접 삭발의식을 도와주겠다 합니다. 결국 점심시간을 이용하여 상관성당의 한 장소에서 삭발을 하게 되었습니다.
흔히 불교의 삭발의식은 잘 알려져 있으나, 가톨릭에서도 삭발의식이 있었다 합니다. 오늘 순례에 참여한 문정현 신부님과 문규현 신부님 역시 과거 삭발의식을 수행하였다 합니다. 가톨릭에서 지금은 거행하지 않지만, 삭발의식은 수도자나 성직자로 입문하는 의식으로 거행되었다 합니다.
그렇기에 가톨릭에서 삭발의식은 세속을 끊고(삭발도진세(削髮逃塵世) 자신을 하느님께 와전히 봉헌한다는 의미입니다. 세속과 완전히 단절했다는 의미와 자신을 정화하여 온전히 하느님께 바치며 사제의 길을 가겠다는 의미입니다.
오늘 그렇게 전종훈 신부님은 소화 테레사 축일을 맞이하여, 삭발의식을 거행하였습니다. 오후에 전종훈 신부님은 달라진 모습으로 순례에 임하였으며, ‘대지는 평등하며 사람을 구분하지 않고, 그 품에 안겼을 때 한 없이 평화롭더라.’며 기도 순례에 임하였습니다.
<하늘 평화 머무는 곳 - 섬진강 물처럼, 지리산 들풀처럼> 오늘 순례단의 하루 시작은 ‘하늘 평화 머무는 곳 - 죽림교회’에서 시작되었습니다. 하람이(하늘을 보는 사람)와 해람이(해를 보는 사람)가 들어와 순례단에게 아침 인사를 해 주었습니다. 두 어린 천사는 ‘어제(9월 30일) 자신들이 다니는 학교(남관 초등학교)에서 순례단을 보았다.’며 분주히 돌아다니며 아침인사로 순례단을 반겼습니다.
죽림교회에서 뜻하지 않은 인연으로 좋은 숙소를 제공해 주신 덕분에 순례단은 하루를 여유있게 시작하였습니다. 죽림교회의 부속건물은 황토로 지은 아름다운 건물이기도 하였지만‘하늘 평화 머무는 곳 - 섬진강 물처럼, 지리산 들풀처럼’이라는 문구가 눈에 들어왔습니다. 섬진강을 흐르는 물처럼 지리산의 들풀처럼 자연의 모습은 그대로 생명 평화일 것입니다. 그렇기에 생명 평화는 하늘의 뜻이기도 합니다. 사람 사는 모습도 자연의 선한 질서를 따라간다면 더 평화로워질 것입니다.
<한 발자국 느리게 걷기> 순례단의 진행속도는 아주 느립니다. 그래서 ‘아예 도를 닦는다고 생각하고 왔다.’고 하는 참가자도 있습니다. 어쩌면 이 표현이 정확할 수 있습니다. 기도를 드리면서 한 발자욱 느리게 걷는 것. 자신의 일상적인 삶의 속도를 거부하고 천천히 자신의 몸을 움직이며 삶을 돌아보는 걸음. 그 과정에서 나 자신만이 아니라 우리 사회와 공동체를 되돌아볼 수 있는 삶. 그것이 지금 우리에게 필요한 시기가 아닌가 합니다.
<감사하고 죄송합니다> 날은 무덥고 차량의 분진이 많은 날이어서인지 순례를 시작한 지 1시간이 되었을 무렵부터 순례자들에게는 고통스러운 신음이 끊이지 않았습니다. 이런 상황을 아는지 모르는지 지나는 차량 행렬은 길게 늘어서서 순례를 구경하고, 덕분에 마음 급하신 분들은 경적을 울리네요. 땅 바닥에 누워 지나는 차량의 속도를 경험하는 것은 공포이지만, 차량의 경적을 듣는 것은 심적으로 더 큰 고통입니다. 진행팀이 차량행렬을 빠르게 정리하려고 하지만, 세상일이 마음대로 되지 않듯이 참 힘든 일입니다. 운전자분들에게도 죄송스럽기만 합니다.
지나는 차량 운전자로부터 표현하기 힘든 소리도 듣기도 하였지만, 오늘은 격려와 지지를 많이 받은 날입니다. 어느 분은 길을 가던 차량을 돌려 찐빵을 사오며, ‘어제 밤에 방송(PD수첩)을 보았다’며 힘을 내라고 하시고, 다른 운전자는 아예 차를 멈출 듯이 운전하며 창문을 열고 박수를 치며 힘내라 합니다.
오전 10시 무렵 순례단이 잠시 도로변에서 휴식을 취하던 시각. 한 차량이 순례단 진행타량 앞에 정차하더니 부분인 듯한 분들이 차에서 내려 순례단에게 다가왔습니다. 남자분은 순례자들 인근까지 와서 인사를 하지만, 여성분은 멀리서 눈물만 보이며 등을 돌립니다. 한번 바라보고 눈물짓고, 다시 돌아보고. 그 분은 순례단을 만나지 않고 눈물만 보이시더니 떠났습니다. 오후에 다시 방문하여 신부님과 반갑게 인사를 나눴습니다.
오체투지를 경험하고자 혹은 오체투지 순례에 함께하고자 참여하는 분들이 많아지고 있습니다. 오체투지 순례는 누가 누구에게 신청하고 참여하는 것이 아닙니다. 또한 순례 현장에 참여하는 분만이 진행하는 것이 아닙니다. 자신의 자리에서 자신의 직분을 다하는 것. 그 역시 오체투지 순례와 함께하는 모습입니다.
서울대 경제학과 이준구 교수가 본인의 홈페이지에 올린 "슬픈 종부세"라는 제목의 글이 화제가 되고 있습니다. 이교수는 이명박 정부와 한나라당이 확정한 종부세 폐지에 대하여 "정부는 종부세를 내는 2%의 납세자가 마치 좌파정책의 순교자라도 되는 양 사회정의가 온통 무너져 내린 것처럼 야단을 쳐대고 있다. (중략) 이보다 몇 배나 되는 사람들이 그날 그날의 끼니를 걱정해야 하는 현실이 이들에게는 전혀 보이지 않나 보다. 과연 누구를 위한 정부인지를 새삼 묻지 않을 수 없다."고 걱정하고 있습니다.
전세계 경제를 송두리체 흔들고 있는 미국발 금융위기의 근본적인 원인에 대하여 케임브리지대의 장하준 교수는 50~70년대 중반까지 금융과 실물이 동반하여 작용하던 관계가 시장만능주의에 기반하여 규제완화로 고삐가 풀리면서 돈놓고 돈먹는 투자가 성행하고, 그러면서 실물과 금융 사이의 괴리가 커지면서 그 한계점에 도달한 것이 작금의 사태라고 하고 있습니다. 그러면서 장교수는 신자유주의적 금융정책의 붕괴에도 불구하고 이를 추진하겠다는 현정부에 대하여 "원래 변두리에 있는 나라들은 중심국에서 한물 간 걸 받아서 하는 경우가 많은데 우리도 그런 게 아닌가 싶어서 걱정됩니다."라고 걱정하고 있습니다.
다양한 요소가 상호 작용하는 경제문제에 한가지 답만이 정답일 수 없습니다. 작금의 미국발 금융위기를 극복하기 위하여는 우리 모두가 하나가 되어 뜻을 모아 최선을 답을 찾아야 할 것입니다. 그러기 위해 국정운영의 주체는 귀를 열고 다양한 의견을 들어야 합니다. 그리고 방향을 결정하고, 일사분란하게 힘을 합할 때 위기를 극복할 수 있는 것이겠지요. 그런데 지금 이땅에 소통이 실종되어 버렸습니다. 이것이 가장 큰 문제입니다.
<하루 1천배의 오체투지 순례> 사실 요즘 순례단의 중요한 물품 중 하나인 죽비가 갈라졌습니다. 죽비를 손으로 만드시는 분께서 특별히 제작해 주신 것임에도 불구하고, 순례 20여일이 지나자 갈라지기 갈라졌고, 죽비와 한짝을 이루고 있는 나무판도 많이 갈라진 상태입니다. 순례자의 영혼을 깨우고 지친 육신을 일깨우던 죽비. 비록 갈리진 사이로 맑은 소리는 사라지고 있지만, 오늘도 순례자는 죽비 소리 하나에 목숨을 걸고 길을 가고 있습니다.
그 죽비소리에 순례단은 하루 1천배 이상을 하면서 오체투지로 나아갑니다. 순례자가 드리는 1천배의 절은 닫힌 성벽안의 권력자가 아니라 이름 없이 열린 사회를 만들고자 하였던 국민과 새로운 사회가치를 일군 미래세대에게 드리는 존경과 연대의 마음입니다. 오늘도 순례단은 그 마음이 이끄는 길을 평온하고 평화롭게 가고 있습니다.
오늘부터 순례 시간이 조정되었습니다. 지난밤 진행팀 논의를 통해 순례자들의 건강을 위해 아침 이른 시간과 오후 늦은 시간은 피하는 것이 좋겠다는 의견이 있어, 오전 8시 출발 시간을 오전 8시 30분으로 조정하였으며, 오후 순례 일정도 2:30-5:30에서 2:00-5:00으로 변경하였습니다.
순례 시간대 변경 공지가 늦어서인지, 출발장소에는 이미 여러분의 참여자들이 순례단을 기다리고 있었습니다. 신명호(호남신학대학원)님 등은 오늘 맨발로 오체투지 순례를 진행하였습니다. 신명호님 등은 “이 땅에 아프게 살아가는 것들을 위해 함께했고, 자연에 더 가까이 다가가기 위해 맨발로 했습니다.”고 합니다.
오늘은 수경스님의 상태가 좋지 않습니다. 무릎 상태가 좋지 않아 진행팀의 걱정이 많습니다. 하지만 무릎 걱정하는 진행팀을 향해 “너만 보면 정신 사납다.”며 고개를 돌립니다. 애써 자신의 건강과 관련한 이야기가 나올 때마다 화제를 돌리시고, 가야 할 길이니 어서 가자고 재촉하는 스님의 모습에 지켜보는 사람은 마음이 더 아파옵니다. 가야 할 길을 이야기하는 수경스님에게 어제 합류한 전종훈 신부님이 “초지일관”을 이야기하며 “형님들 따라가기 힘들다. 속도 좀 늦추자.”고 하니 문신부님과 수경스님이 “아직 멀었어. 가야지”라며 다시 길을 나섭니다.
전세계 경제를 송두리체 흔들고 있는 미국발 금융위기의 근본적인 원인에 대하여 케임브리지대의 장하준 교수는 50~70년대 중반까지 금융과 실물이 동반하여 작용하던 관계가 시장만능주의에 기반하여 규제완화로 고삐가 풀리면서 돈놓고 돈먹는 투자가 성행하고, 그러면서 실물과 금융 사이의 괴리가 커지면서 그 한계점에 도달한 것이 작금의 사태라고 하고 있습니다. 그러면서 장교수는 신자유주의적 금융정책의 붕괴에도 불구하고 이를 추진하겠다는 현정부에 대하여 "원래 변두리에 있는 나라들은 중심국에서 한물 간 걸 받아서 하는 경우가 많은데 우리도 그런 게 아닌가 싶어서 걱정됩니다."라고 걱정하고 있습니다. 다양한 요소가 상호 작용하는 경제문제에 한가지 답만이 정답일 수 없습니다. 작금의 미국발 금융위기를 극복하기 위하여는 우리 모두가 하나가 되어 뜻을 모아 최선을 답을 찾아야 할 것입니다. 그러기 위해 국정운영의 주체는 귀를 열고 다양한 의견을 들어야 합니다. 그리고 방향을 결정하고, 일사분란하게 힘을 합할 때 위기를 극복할 수 있는 것이겠지요. 그런데 지금 이땅에 소통이 실종되어 버렸습니다. 이것이 가장 큰 문제입니다.
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하지만 오늘따라 부쩍 힘들어하는 두 분의 모습을 볼 수 있습니다. 전종훈 신부님 역시 다르지 않습니다. 먼저 길을 나선 순례자도, 새로이 길을 합류한 순례자도 역시 “헉.. 헉..아이고” 소리가 끊이지 않고, 휴식 이후 얼마 길을 가지 않은 상황에서도 다시 몸에는 땀이 흐르기 시작합니다. 하지만 진행팀은 이 분들의 길을 막을 수가 없습니다. 시대의 아픔을 함께 나누고, 그 속에서 진정한 생명 평화의 길을 찾고자 하는 의지가 이분들을 이끌기 때문입니다.
오늘 순례단은 원룡암에서 시작하여 죽암온천에 이르러 일정을 종료하였습니다. 애초 죽암온천 인근에서 노숙을 할 예정이었으나, 일정을 종료하고 노숙을 준비하는 시간에 인근의 죽림교회 권동용 목사님께서 방문하여 숙소를 마련해주셨습니다. 권동용 목사님은 오늘에서야 순례를 알았다며, 무리가 되지 않는다면 교회의 황토방에서 여정을 풀 것을 제안해 주셨습니다. 순례단으로서는 너무 감사할 뿐입니다.
길에서 인연을 만나 함께 생명평화의 마음을 나누는 순례길. 길을 나섰던 사람도, 마주보며 오는 사람도 서로 조건이 없습니다. 그냥 그렇게 함께 마음을 나눌 뿐입니다.
오늘(9월30일 오후 11시5분) PD수첩에서 오체투지가 방송됩니다. "우리 시대의 '소통'을 말한다.- 두 성직자의 오체투지" 사람의 길, 생명의 길 그리고 평화의 길을 함께 생각해볼 수 있기를 희망합니다.
<땅을 기어가는 자벌레 한 마리가 늘었습니다.> 자신 있게 출발한 오체투지 순례. 그러나 금새 온 얼굴에 땀이 배었습니다. 비인지 땀인지 모를 물방울이 얼굴을 타고 흐릅니다. 오후 햇살이 비추지만 서늘한 바람이 불어와도 벌써 콧등에는 땀이 송글 송글 맺히고, 숨은 가빠오기 시작합니다. 다른 사람에 비해 육중한 체형임에도 내리막길에서 진행하는 오체투지에 숨이 가빠오는 것을 숨기기 힘듭니다. 하루 일정이 마무리 되어질 시점에는 땀이 빗물처럼 얼굴을 타고 흐릅니다.
벌써 26일이나 오체투지 순례를 진행한 다른 두 분의 성직자에 비해, ‘나는 늦게 합류하였지만 더 건강하니 걱정하지 마라’던 중년의 한 사제가 오늘 하루 종일 그렇게 힘들게 땅을 기었습니다. 몸은 힘들고 지치지만 마음은 이루 말할 수 없이 편하다 합니다. 단 한번의 오체투지에 모든 것을 집중하고, 자벌레처럼 세상에서 가장 낮은 자세로 세상을 볼 수 있기에 마음은 더없이 평화롭다 합니다.
오늘부터 순례단에는 천주교 정의구현사제단의 전종훈 신부님이 함께 합류하였습니다. 전종훈 신부님은 1990년 사제 서품을 받고 올해로 17년째. 그동안 전곡성당, 염리동 성당, 수락산 성당 주임신부였으나, 지난 8월 21일 ‘이례적’인 안식년 발령을 받았습니다. 애초 지난 9월 4일 순례 첫날부터 참여할 예정이었으나, 사제단의 통일미사 등 방문사업과 관련한 업무가 있어, 이제야 순례길에 합류하게 되었습니다.
전종훈 신부님은 지난 7월 언론과의 인터뷰를 통해 “사제는 삶으로 말할 뿐이다. 어떤 것도 우리에게는 영화가 아니다. 우리에게 영광은 하느님에 대한 영광 뿐이지, '내'가 누릴 영광은 사제에겐 없다. 그래서 세상의 눈으로 보면 늘 바보 같은 짓, 뻔히 지는 줄 아는 싸움을 한다. 그걸 신앙의 언어로 '십자가의 길'이라고 한다. 사제라는 인생이 가야하는 길이 있다. 그 길이 곧 사제의 인생이다.”라고 말하였습니다. 지금 여기 한 없이 자신을 낮추어 지난날을 되돌아보고, 가장 낮은 자세로 세상을 겸허히 돌아보는 과정 역시 사제의 길이라 합니다.
하루 순례 이후, 무거워진 몸에도 불구하고 넉넉한 미소로 사람들을 반깁니다. 그러면서 ‘이제야 마음껏 웃을 수 있을 것 같다’고 합니다. 과거에도 언론 인터뷰를 통해 “육체는 힘들지만, 정신이 맑아지니까 즐거움이다. 세상에서 제일 큰 즐거움은 내가 나를 알아간다는 것이다. 우리에게 가장 소중한 시간은 내가 나인지 스스로 확인하는 작업이다. 그것을 우리는 기도라고 한다. 내가 나를 제대로 알 수 있을 때 비로소 무엇을 할지 선택할 수 있다.”라고 말씀하신 적이 있습니다.
전종훈 신부님으로 인해 순례단은 세상을 보는 새로운 지혜를 하나 더 배워갑니다. 자벌레는 앞으로 나아가기 위해 몸을 한번 움츠린 다음 앞으로 나아갑니다. 오체투지 순례 역시 한 번의 움츠림에서 자신의 몸을 낮추며, 앞으로 나아가는 한 번의 발걸음에서 평화를 찾습니다. 우리의 순례가 갑갑한 세상을 한 번에 바꾸지는 못하겠지만, 한 걸음 한 걸음에 함께하는 마음 역시 늘어갈 것입니다.
<날씨가 변덕스럽다 합니다.> 일요일 밤. 하루 휴식을 마치고 숙소로 귀가하던 진행팀은 모두 하늘만 바라보았습니다. 비가 온다는 소식은 들었지만, 일요일 밤부터 비가 내려 오늘 진행이 걱정되었기 때문입니다. 하지만 아침나절에도 비가 계속 내리고, 순례단은 오전 내내 비를 맞으며 순례를 진행하였습니다.
오늘부터 오체투지에 합류하는 전종훈 신부님은 비가 오니 마음은 시원하다 하지만, 내리는 빗줄기에 오체투지를 하기는 쉽지는 않습니다. 전종훈 신부님 뿐만 아니라, 문규현 신부님과 수경 스님 역시 휴식시간마다 빗물을 짜내기에 급급합니다. 한번 물을 먹은 몸자보와 보호대는 천근만근의 무게로 느껴지기 때문입니다.
오전 순례에 함께 참여하신 나이 지긋한 할머니(관촌 공소의 천주교 신자) 한분은 아무 말도 할 수 없는 상황에 가슴아파하며 고개 숙여 기도를 드릴 뿐이라 합니다.
그럼에도 전종훈 신부님은 쉬는 시간마다 ‘형들이 먼저 앞장섰으니 피곤할 것이다’며 연신 수경스님의 어깨를 주물러 주기만 합니다. 그리고 문규현 신부님과 함께 담소를 나눕니다. 굉음을 내며 달리는 차량과 내리는 빗속에서, 짧은 시간의 휴식 시간마다 전종훈 신부님과 다른 두 분의 성직자는 여전히 평화스럽게 명상을 진행하고, 담소를 나누며, 서로의 몸과 마음을 다독이며 순례길을 나아갑니다. 그렇게 비 오는 길가에는 서로 다른 종교를 가진 성직자들이 함께 평온한 미소를 지으며 우리 사회가 가야 할 길을 찾고 또 찾고 있습니다.
한참 내리던 비는 점심 무렵에 그쳤습니다. 그리고 바로 더위가 시작되었습니다. 당혹스러운 상황이었습니다. 점심 식사 이후에는 비 구름은 찾아볼 수 없고, 완연한 가을 하늘이 내려다 보이는 산길에서 순례를 진행하였습니다.
오후시간 들어 급격한 날씨의 변동 상황이 익숙하지 않은지 전종훈 신부님의 얼굴에는 땀방울이 맺히고, 호흡은 점검 거칠어졌습니다. 진행팀이 첫날부터 무리하는 것은 아닌지 걱정하는 질문을 하면, 여전히 ‘좋다. 정말 좋다. 그동안 갑갑하였는데 참 좋다’고 하며 기운을 내곤 합니다
.
진행팀의 일원으로 참여하는 이창건 님은 늦은 나이에도 여전히 대학생입니다. 그래서인지 “늦은 나이에 학교에 적응하기 위해서는 다양한 과제들이 예상됩니다. 이 기회를 통해 자신을 성찰하고 그로인해 삶의 활력을 위한 에너지 충전은 물론 여러 가지 배움의 장이 되었으면 하는 바람에서 진행팀에 합류했다.”고 합니다.
이창건 님은 “몸자보 뒤쪽의 기도라는 글귀가 마음에 와 닿았다.”며, “일전에 스님께서 지금이 때고, 길은 만들어 가면 된다고 하셨기에 길에 대해 뭐라 표현하기는 어렵지만, 개인적인 견해를 말씀드리자면 정치적인 측면에서 사람의 길이란 광우병쇠고기 수입 정책에 대한 반대, 생명의 길이란 대운하 저지, 평화의 길이란 그릇된 대북 정책의 반대라고 생각한다.”고 하셨습니다. “하지만 일반적인 사람의 길이란 자신의 길을 충실히 가면서 이타적 삶을 사는 것이 사람의 길이다.”고 개인적 의견을 피력하셨습니다. 이창건 님은 순례단 후미에서 차량을 통제하고, 밤에는 순례자들의 뭉친 근육을 풀어주고 있습니다.
순례단은 순례 끝에 무엇이 있을지 모릅니다. 다만 한 걸음 한 걸음에 한 사람의 마음이 변하고, 그 변화가 서로와 서로에게 하나의 울림으로 다가서기를 소박하게 기대할 뿐입니다.
