정작 추워야 하는 겨울 날씨는 이리도 따듯한데 정국도 이웃나라와의 관계도 꽁꽁 얼어붙어 있다. 남북관계도 대미관계도 대일관계도 역시 살얼음판이다. 국회를 바라보면 가슴만 답답하다. 대통령도 법을 다루는 검찰이나 경찰도 서로 무엇인가 주장은 있는데 그 관계가 그리 녹록하지 않다. 한마디로 답답하다.

주장들이 난무한다. 자신이 옳다고 모두 시끄럽게 떠든다. 언제 터뜨릴지 모를 그 무엇인가를 공언하며 북쪽에서는 으름장을 놓고 있다. 그에 뒤질세라 우리 하늘을 미국의 최첨단 전투기들이 하루가 멀다 하고 날아든다. 불행하게도 아무래도 이리 연말이 가고 다른 새해를 맞을 것 같다. 희망이란 놈을 찾아보기 힘든 채로.

여기저기서 터지는 많은 주장들의 아우성 속에서 내 머리에 맴도는 생각의 문장은 이렇다. ‘무엇을 위하여? 누구를 위하여?’ 이 난무하는 주장들이 다 무엇을 위해 그러는 걸까. 누구를 위해 그러는 걸까.

정치인들은 너나없이 말한다. 국민을 위해서 그러는 거라고. 허. 국민의 한 사람인 나는 전혀 나를 위해 그러는 것처럼 느껴지지도 믿어지지도 않으니 이건 어찌 된 것일까. 그저 허탈할 뿐이다. 그저 가슴만 답답할 뿐이다.

‘인간은 사회적 동물이다.’ 무슨 사회학적 주석을 달지 않더라도 인간이 홀로 살 수 없음을 보아 이 명제는 진리다. 성경에 보면 아담을 만드신 하나님은 아담이 혼자 있는 게 하나님 보시기에 좋지 않아 하와를 만드셨다.

서로 사랑하고 돕고 의지하라는 것이다. 남녀의 탄생 이유가 사람이 ‘혼자’ 있는 것을 탈피하기 위해서다. 그런데 현대인의 외침을 보면 혼자(아니면 자기편)만 잘되려는 목적에서 오는 아우성이다. 다름을 인정하기보다 틀렸다고 외치길 더 좋아한다.

아담과 하와는 재료부터가 다르다. 하나는 흙이고 하나는 뼈다. 당연히 다르다. 남과 여는 생김새만 다른 게 아니고 많이 다르다. 다름을 인정하고 혼자 있지 말고 같이 있으라는 게 하나님의 인간 창조 목적이다.

요즘은 이 숭고한 목적은 사라지고 ‘다름’의 주장들이 ‘틀림’의 옷을 입고 사회적 히스테리로 전락하고 만 것을 느끼며 애통해 하지 않을 수 없다. 도대체 무엇을 위해 사람을 저리도 족치는지, 누구를 위해 그리도 소리를 높이는지 도저히 이해할 수 없다.

예수님이 제자들에게 무엇을 보러 광야에 갔는지 물은 적이 있다. 흔들리는 갈대도 옷 잘 입은 왕족을 만나러 간 것도 아니라 하신다. 선지자(세례 요한)를 보러 간 것이라는 말씀이다. 즉 목적이 무엇인지 분명히 하라는 뜻이다.

남 얘기 정치 얘기, 외교 얘기를 하려는 게 아니다. 내 얘기를 하려는 것이다. 바로 그대 얘기를 하려는 것이다. 이제 한 해가 기운다. 내게 묻는다. ‘넌 무엇을 위해 달려왔느냐?’ 그대에게 묻는다. ‘그대는 무엇을 위해 달려왔나?’

좀 잘못 달려왔어도 좋다. 훌훌 털어버리자. 이제 새해에는 분명히 알고 가자. ‘무엇을 위하여! 누구를 위하여!’ 이 문장을 뇌리에 담자. 그러고 나서 좀 느리더라도 그렇게 가자. 이 인생의 광야에서 하나님을 위하여 즐거움으로 가자.

▲ 김학현 목사