** 당당뉴스는 도올 김용옥의 <큐복음서와 도마복음>을 반박하며 김기천 목사가 쓴 <큐복음서(상): 잃어버린 신화를 찾아서, 큐복음서(하): 신약 안에 최초의 복음서 >를 소개하며 연재하고자 한다. 첫 번 연재물은 책에 대한 소개이다.

도올 김용옥의 '큐복음서와 도마복음'에 대한 반박

(마태복음+누가복음)-마가복음=큐복음. 마태복음+누가복음=마가복음+큐복음.

이 공식을 보면 큐복음은 새로운 것이 아니라 신약성서 안에 그것도 공관복음 안에 들어 있는 하나의 복음서임을 알 수 있다. 마태나 누가가 복음서를 기록할 때, 마가복음과 큐복음을 자료로 삼았다. 큐복음은 신약성서 안에 들어 있는 가장 오래된 복음서이며 내용적으로 볼 때는 분량이 가장 적은 복음서이다. 가장 오래된 복음서이기 때문에 큐복음서 안에는 가장 오래된 기독교 공동체의 신앙체계가 들어 있다.

문제는 큐복음이 역사적 예수 즉 인간 예수를 논하는 사람들의 전유물처럼 되어버렸다. 가장 오래된 복음서이기 때문에 큐복음이 예수에 관한 실제 역사적 자료를 보유하고 있다고 생각한 것이다. 그래서 성서학자들은 큐복음을 가지고 나름대로 다양한 모습의 인간 예수를 제시한다. 2008년 출간한 도올 김용옥의 『큐복음서』역시 위와 같은 성향을 벗어나지 못한다.

다른 말로 하면 도올의 『큐복음서』 주 내용은 성서신학에서 가르치고 있는 내용을 반복한 것이고 본인의 철학적 견해를 부가시킨 것이다. 이미 신학을 접해본 사람이라면 큐복음을 통해서 논의되는 역사적 예수는 전혀 새로운 것이 아님을 알고 있다.

본 책 『큐복음서』는 기존 성서학자들과는 다르게 큐복음을 접근한다. 큐복음을 통해서 역사적 예수를 찾으려는 것이 아니다. 큐복음을 사용했던 큐 공동체의 참신앙을 찾으려 한다. 큐 공동체가 믿었던 신앙의 대상으로서의 예수와 예수를 중심으로 했던 그들의 신앙 세계를 밝히는 것이 궁극적인 목적이다.

신학을 공부한 적이 없는 사람이면 도올의 『큐복음서』나 『도마복음』 또는 SBS에서 방영된 「신의 길 인간의 길」을 보고 황당해 한다. 교회에서 들어보지도 못한 말들을 쏟아내고 있기 때문이다. 사실은 교회에서 들을 수 없는 이론들을 신학교에서 가르치고 있다.

그래서 목사가 되기 위해서 신학교에 들어가 공부하는 학생들은 너나 할 것 없이 현대 신학에서 제시하는 주장들을 접하면서 당황하게 된다. 신학교 들어갈 때는 종교적인 사람이 졸업할 때가 되면 학문적인 사람으로 변한다.

동시에 신앙적인 방황을 하게 되어 중도에 신학교를 뛰쳐나가 심지어는 기독교 신앙을 포기하는 일들이 일어난다. 무엇이 문제인지도 모르고 방황을 한다. 자신도 왜 방황하는지 모르면서 남의 방황을 조장하기도 한다. 이런 신학적 사조에 영향을 받은 현대 기독교는 이유도 모르고 무너지고 있다. 본 책은 이런 기독교의 본질적인 문제를 파헤치고 방황의 끝을 찾아보려는 하나의 시도이다.


도올은 자신의 책 『큐복음서』60 쪽에서 다음과 같은 도마복음의 구절을 독자들에게 소개한다.

“방황하는 자가 되라” 도마복음 42장

본인은 독자들에게 다음과 같은 구절을 소개한다.

“어떤 사람에게 양 일백 마리가 있는데 그들 중에 하나가 방황하면 그 산들 위에 아흔 아홉을 남겨두고 가서 방황하는 것을 찾지 않겠느냐” 『큐복음서』55장