▲ 70년대 학번 2번째 기도회 발언 모음(57분 Full)

토론회에서는 지난 첫 모임에 참석하지 않은 참석자 위주로 발언을 했으며, 주로 개혁총회에 대한 비판과 장정을 수호해야된다는 의견들, 김국도 목사측을 지지하던 세력이 예전같지 않으니 총회를 통해 정정당당히 해결해보자는 내용 등이 주를 이뤘다.

11월 모임은 9일 오후 3시 본부 회의실에서 하기로 했다.

▲ 70년대 기도회 모임 ⓒ 당당뉴스 송양현

다음은 이날 발언한 내용들에 대한 요약이다.

장병선 목사 / 지난 모임에 대한 요약 발표
누가되고 안되고가 해결점이 아니다. 도덕성과 영성이 살아야 한다. 70년대 학번들이 학연을 초월해서 성경 연구모임이나 기도모임을 해야한다. 지역모임 활성화와 감리회 사태가 진정될 때까지 월 1회 정례모임을 가져야 하고 최소한의 조직을 둬야한다. 또한, 학연간의 갈등을 해소해야 한다.
약 30여명의 교권사수회를 조직해서 유사시에 대비할 수 있도록 조직해서 회의를 방해하는 것을 막으면 충분히 본부를 보호할 수 있다고 생각한다.

문병하 목사 / 발제
서로 각기 선장을 세우려는 여러 측과 관망하는 은혜파, 무심파, 임시선장대로 하자는 본부파로 정리할 수 있다. 배가 항해하는데 꼭 자기가 좋아하는 선장이 운전해야 잘 될것이라고 믿는 사람들이 많다. 또한 배의 시스템을 잘 고치는데 관심이 많은 사람들이 있고, 선원들이 합심하지 못하고 있다.
문제는 선장들이 득세하고 있는 것이 문제고, 그 추종자들은 자신의 선장이 운행을 해야 잘 될 것이고 주장한다. 고장난 배를 고쳐서 빨리 운행을 하는 것이 중요한데 선장만 잘 뽑아야된다고 하는데 문제가 있다.

신씨가 등장해 김선장과 고선장이 나눠먹으라고 내일 조정하자고 한다. 이것은 지금까지의 혼란을 덥자는 것이고 돌팔이 의사가 배를 갈라놓고 소독도 안하고 그냥 두자는 것이다.
돌팔이 의사 신씨를 접근하지 못하도록 해야한다. 선상반란에 대해서는 반드시 책임을 물어야 한다.
합법적 지위를 얻고도 해결하지 못한 고수철도 책임을 져야하며, 기독교타임즈, 전 선관위원장 장동주 등은 직접 책임을 져야한다.

김교석 목사
가장 불가능한 부분이 바로 합의를 통해 개혁총회를 한다는 것이다. 특히 총의를 모아서 개혁총회를 한다는 것은 불가능하다고 본다. 차라리 따로 떼어서 하면 모를까... 그러나 주장하는 바는 같은 공감을 갖고 있다.
감리교회라는 시스템이 장애를 일어났는데 이것은 조만간 개교회에까지 미칠 것이다. 브랜드에 타격을 입으면 감리교회라는 이름을 가지고 목회를 하는 한 빨리 해결하지 않으면 반드시 영향을 받게 되어있고, 타격입은 것은 쉽게 회복되지 않을 것이다.
반김국도가 아니라 장정을 수호하자는 주장이다. 단지 유감이라면 자격없는데 왜 나왔는가?에 대한 것 뿐이다.

김성복 목사
교권수호위원회의 글을 몇 번 읽으면서 장정수호위원회를 세워야된다고 새벽예배때 몇 번 설교했었고, 제안을 하려고 고민하고 있었다. 전감목 중앙위원이지만 개혁총회에 대한 서명을 못하고 있다. 이번 사태의 주범에 대한 대항없이 무슨 뜬구름 잡는 것 같아서 서명을 안하고 있다. 이것이 이번 사태를 해결하는데 가장 유효한 것이라고 생각한다.

오세영 목사
한번 총회를 하자는 글을 올려봤다. 우선 결론은 총회를 소집해서 정정당당히 해결하는 것이 정공법이라고 본다.
지금에 이르기까지 사태해결이 안될줄은 몰랐다. 법원 판결이 반복되고 여러사태가 반복되면서 어떻게 풀어야되는지 실마리가 보이지 않는다. 그러던 중 의외로 총회를 열어야만 정정당당한 길이고 어느편에 섰던 사람이건 이의를 달지 않고 해결할 수 있는 길이 아닌가?

물론 위험하고 말도되지 않는 일이 벌어질까봐 총회를 거부하고 있는데, 재선거라는 것을 피할 수 없을 때 총회를 하지않고 재선거를 했을때 누군가 폭력으로 나와도 명분에서 밀리지 않나 생각해보게 된다. 선관위, 총회특별재판위원회 등 각 위원회가 정상적으로 조직이 되지 않으면 재선거가 힘들지 않나?
총회를 열어도 우려하는 사태는 열리지 않는다고 본다. 사전 타협을 통해 직무대행이 끝까지 의장을 하도록, 재선거를 위해 총회를 하도록 하면 된다.
지난번에 협성의 분위기는 60%정도가 김국도 목사를 지지했지만 이제는 30%도 안되는 분위기다. 또한, 총회에서 김국도 목사가 총회에서 과반수 이상의 지지를 얻기도 힘든 상황이다.

차흥도 목사
진상에 대한 치리문제가 있어야 된다고 지적했는데, 현재 치리할 수 있는 길이 없다. 박영천 국장 물러나라고 두 번 성명을 냈다. 그런데 이미 박 국장은 자신의 지위를 기독교타임즈 이사회를 통해서만 할 수 있도록 했으며, 언론법으로 보호를 받는다. 실제적으로 치리할 길이 없다.
장동주 목사를 치리하려 했다. 권고문 보내면서 변호사를 만났다. 그런데 꼭 이긴다는 보장은 없지만 해볼만 하다. 그러나 진다는 것도 생각해야 한다. 그러면 저쪽에서 모든 명분을 가져가며 지리한 싸움이 된다고 했다.

개혁총회에 대해 장정상에 없다고 지적하고, 되겠냐고 묻는다. 50보 100보라는 말이 있다. 장정으로 하면 안걸리는 것이 없다. 뭐를 해도 위법이고 초법이다. 이미 감리교회는 법정관리사태이기 때문에 장정대로 할 수 없다. 그런데 유독 개혁총회만 장정에 없다고 지적한다.
얼마전 김국도 목사 측 목사를 만났다. 그들은 재선거관리위원회를 빼고는 2/3을 점거했기 때문에 선관위 모임을 막는 것이라고 했다. 재선거만을 위한 총회를 하자는 것은 모든 위원회를 살려서 자신들이 감독회장을 하려는 방법일 뿐이다.
장정을 통해서나 재선거를 통해서는 해결 할 수 있는 것이 없다.

Q: 전감목에 1천 5백여명의 서명자가 있는데 왜 힘을 받지 못하는가? 초점이 분명하지 못해서 그런것 아닌가? 재선관위 모임때도 회의가 방해를 받아도 그냥 지켜만 보지 않았는가? 합의를 통한 개혁총회가 아니라 그냥 개혁총회를 한다면 지지하겠다!! 결과적으로 재선관위 모임날 김국도 측과 결과적으로 같은 입장을 취한 것으로 보인다. 깃발들고 총회를 만들자!!

유은식 목사
교리와 장정 수호위원회는 상당히 호감이 가는 내용이다. 교리와 장정에 대한 평생 느낀 소감은 대부분의 연회나 지방회에서 교리와 장정을 지키지 않고 있다는 것이다.
어떻게 하면 장정을 통해 재선거를 할 수 있느냐는 질문을 받았었다. 과거 총회는 모든 것을 한번에 하는 총회를 열었는데 2천년대에 와서는 행정, 법 등을 다 따로하고 있다. 그리고 총회전 30일 전에 선거를 한다는 조항과 9월 25일 선거자 잘못됐다면 그 때부터 다시 시작하는 것이 순리아니겠는가?

잘못 꼬여갔다면 그 시점을 파악해서 그 자리로 돌아가서 다시 하는 것이 원칙이다. 그래서 나는 선재선거를 계속해서 주장한다. 재선거를 누가 활용하는 것은 차후 문제라고 본다. 학연문제는 역사가 긴 학교가 오픈을 해주지 않고는 해결 될 수 없다고 본다.
선개혁, 선재선거, 선총회 등 모든 것을 종합할 수 있는 것은 없는가? 과거 역사속에서 교단의 문제가 있을 때 총회하기 전에 연합연회라는 절차를 밟았다. 거기서 조율할 것 하고 총회를 했다. 만일 연합연회를 할 수 있다면 정회원 1년급 이상 모든 사람들이 모인다고 하면 개혁총회보다 더 큰 힘을 발휘할 것이다.
총의, 전체구성원들의 의견, 연회감독들이 모여서 소집할 수 있다.

이경수 목사
전감목에는 대안이 없다고 본다. 누군가 이끌고 갈 지도자가 없기 때문이다. 전감목은 앞에서 끌어주는 힘이 없는 한계가 없고, 대안으로 내놓을 수 있는 인물이 누구인가? 이런 현실적인 대안이 없다는 것이 문제다.

장병선 목사
교리장정 우리가 만든 법인데 그것도 못지키고 속이면서 하나님의 종이 될 수 있는가? 법을 지키자는 주장을 하면 설득력이 될 수 있다. 그런데 개혁총회는 헌정 질서를 멈추자는 것인데 그것은 설득력이 없다. 

차흥도 목사

개혁총회는 사람을 개혁하거나 세우려는 것이 아니라 제도를 바꾸려는 것이다. 김홍도 목사가 본부를 개혁하겠다고 했었지만 어느 누구도 사람하나 본부에서 내보내지 못했다. 그래서 개혁총회만이 본부를 개혁할 수 있고, 감리교회를 개혁할 수 있는 것이다. 또한, 우리는 점진적 개혁을 원하는 것이다.

▲ 문병하목사의 발제 전문 ⓒ 당당뉴스 송양현

▲ 문병하 목사의 발제 전문 ⓒ 당당뉴스 송양현

▲ 문병하 목사의 발제 전문 ⓒ 당당뉴스 송양현

▲ 문병하 목사의 발제 전문 ⓒ 당당뉴스 송양현